북한산의 최고봉이 백운대다. 북으로 인수봉 상장봉이 있고, 남으로 만경대와 노적봉 등이 펼쳐진다. 마치 우리 수도 서울을 감싸면서 한 눈 안에 응시하고 있는 형국이다. 아침에 흐느적거리며 흰 오름이 유유하게 흐르더니 저녁에 서서히 모이는 양상이 마치 그 이름처럼 백운의 요람이 아니냐는 착각에 빠져 들 때가 많았을 것이다. 그래서 오직 거기엔 도인의 마음만이 있으리니, 구름을 따라서 날고 다시 들지만은 않다고 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.白雲臺(백운대) / 팔송 윤황아침에는 하얀 구름 흐르는 것 보고서저녁에는 흰 구름이 모이는 것

세종 때 여러 새로운 제도를 시행했다. 진현전, 유교적 왕도정치실현과 유교사상 실천, 국방강화, 민족문화실천, 민생안정책을 들 수 있다. 특히 민생안정책에서는 의창제를 실시하여 빈민구제와 천민인재 등용 같은 제도를 정착시키려 했다. 교산 같이 머리가 트인 사람들은 이런 획기적인 조치에 큰 박수를 보냈으리라. 조창이 새로운 그림 이루어 놓은 것 아닌가 의심하니 / 대숲 사이 참새 한 쌍이 가을꽃에 앉았다고 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.義昌第晩詠(의창제만영) / 교산 허균겹발의 해 은은하게 회랑은 구석구석조창의 새 그림이 아닌가에

길을 걷다가 날이 저물어 주막집 신세를 지는 경우가 빈번했다. 괴나리봇짐을 풀고 눈을 붙이는 둥, 마는 둥 하다가 첫닭이 울기가 바쁘게 발길을 재촉했던 것이 우리 선현 및 선비들의 삶과 여정이었다. 이런 시간적 및 공간적인 차이 때문에 삶의 질은 어려울 밖에 없었으리라. 새우잠을 자는 둥 마는 둥 하다가 비로소 닭이 울어 앞길을 물어 가면서 다시 걸어가려니, 가랑잎 가랑잎만 무심하게 날리면서 다가온다고 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.途中(도중) / 석주 권필날 저물어 들에는 외로운 주막집에산 깊어 사립문은 닫지도 아니하고닭 울어

명절이 돌아오면 근친覲親하기 위해 고향을 찾는다. 이는 아름다운 우리들의 풍습이다. 그렇지만 여러 가지 사정 때문에 부모님을 찾아뵙지 못하는 경우가 허다했던 모양이다. 부모님이 돌아가시고 계시지 않는다면 산소山所라도 찾아뵙는다. 이런 일은 지금도 비일비재하다. 새해를 맞이하여 고향을 찾지 못하고 그리움을 담아 아우 집에서는 독서함에 등불이 꺼져가고 있겠는데, 서산마루엔 새벽달이 초가집 앞에 기울리라 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.正朝寄舍弟(정조기사제) / 제호 양경우세월은 흘러서 또다시 새해 되고늙어서 떠나니 더욱더 가련 한데독서

말끔하던 날씨가 찌뿌둥하더니 먹구름을 동반하면서 소나기를 몰고 오는 수가 많다. 영락없이 물씬하게 몽땅 비를 맞는다. 처마 밑과 같은 의지처가 있었다면 잠시 장대비를 피할 수는 있었겠지만, 그렇지 못한 경우가 많이 난처할 때가 많았다. 그것도 강가에서 비를 만났었다면 더 할 말은 없어진다. 먹구름을 몰고 오더니만 이어진 강물의 소나기에 잔물결은 일고, 가는 베옷에 젖어드는 빗물인데 유월에도 춥다고 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.黃龍江遭雨(황룡강조우) / 수은 강항이어지는 강물에 소나기 물결 일고베옷에 젖는 빗물 유월에도 추운데행장

우리 선현들이 봄을 두고 쓴 많다. 그렇지만 그 느낌이나 감회는 다 달랐다. 활기찬 봄을 만끽하리라는 느낌이 있는가 하면, 깊은 감회에 찬 나머지 실컷 울고 싶다는 느낌도 받는단다. 봄은 생명잉태의 계절이다. 봄은 움츠렸던 어깨를 쫘악 펴는 계절이고 겨우내 움츠렸던 온 생들이 약동하는 계절이다. 몸에 부딪치는 짜릿한 봄이 되니 마음 상 할 일들이 하도 많았으니, 꾀꼬리에게 내 마음 상할 일 실컷 주어 울게 하리라고 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.感春(감춘) / 상촌 신흠벌은 꽃을 빨고 제비는 진흙 물고깊숙한 뜰에는 푸른 이끼 수북

공직을 그만 두고 귀농歸農했던 경우가 많았다. 지금으로 말하자면 이른 바 귀촌歸村이다. 말이 귀농 귀촌이지 귀향歸鄕이나 진배없다. 그렇더라도 같은 의미를 지닌 말이다. 바쁜 공직생활에서 물러앉으면 모든 것이 한가하기만 하다. 이제 남는 건 그 동안 못했던 독서와 집필이다. 등산이나 산책도 빼놓을 수 없는 메뉴리라. 한가한 집, 잠을 깨어도 할 일은 아무 것도 없지만 그래도 근심은 있고 마음은 놓이지 않다고 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.幽居(유거) / 월사 이정구사는 곳 구석지어 찾는 발길 끊기는데한가한 잠 깨어도 할 일이 전혀

아침이면 자욱하게 연기가 끼는 경우가 많다. 연기일 수도 있겠지만 안개인 경우가 더 많다. 대기의 찬 공기와 지열에 의한 따뜻한 공기의 만남에서 자연스럽게 나타나는 현상이다. 온도의 차이에 오래 지속됨이 다르다. 연기가 자욱함에도 강가에서 고기를 잡는 어부들의 손길은 막을 수가 없다. 진솔한 돛단배의 풍경이다. 서쪽으로 기우는 해에 돛의 배가 부르고 있는데, 부슬비 속에 뱃노래를 하면서 멀리서 돌아온다고 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.烟渚孤帆(연저고범) / 어우당 유몽인어부는 멀리에서 그물을 거두는데나무하는 지아비 얼마나 베었는가

전라남도는 미생물을 활용한 커피 가공기술을 특허받아 풍미 깊은 국산커피를 생산하는 강수미 나주 마이크로맥스영농조합법인 대표를 11월 농촌융복합산업인으로 선정했다.마이크로맥스는 미생물을 활용해 가축 사체 처리 환경 개선제를 제조․판매하는 본점을 나주 남평읍에 두고, 커피 재배농장과 가공・판매・교육을 하는 커피연구소를 화순 도곡면에서 운영하는 6차산업 인증경영체다.강 대표는 일찍이 평소 관심이 많은 커피가 지구 온난화로 사라질 수도 있다고 내다봤다. 이에 자체 연구한 환경 기술을 접목해 스페셜티 커피 가공기술을 개발한다면 국산 커피시장

인생을 두고 시를 읊었던 사람은 참 많았다. 이를 인간의 생로병사와 연결하면서 읊었던 시상도 많이 수없이 접했다. 봉우리를 맺으면 꽃이 피고 한창 무르익어가는 상황이 전개 되더니만 곱게 지는 꽃이 있는가하면 모진 비바람을 견디다 못해 하염없이 떨어지는 꽃이 있다. 인고忍苦의 아픔을 비유한 시상이다. 인생이란 바로 봄이 오가는 것과 같을 것이니, 꽃이 피는 것을 보는가했는데 또 꽃이 지기도 한다고 애절하게 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.洛花渡(낙화도) / 신녀어제는 윗집에서 오늘은 낙화 물결인생은 봄이 오고 가는 것과 같으니꽃핌을

봄 산이 가을산보다 낫다고 한다. 봄을 새잎을 돋고 꽃을 새로 피우기 때문이다. 그에 못지않게 가을 산은 열매를 맺고 떨어지고 그리고 쉬어야 할 준비를 해야 하기 때문이다. 봄 못지않게 분주한 모습을 보인다. 흔히 까치밥이라고 했다. 열매가 떨어지지 못해서 애잔하게 달려있고, 남은 한 두 잎도 외롭게 달려 있어 분주하다. 봄 산이 가을 산보다 꼭 낫다고는 하지 않을 것이니, 떨어지고 돋아나고 한가한 때는 없겠다고 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.秋懷(추회) / 청묘거사 차천로봄 산이 가을 산보다 꼭 낫지는 않으니떨어지고 돋아나고 한

일 년 내내 힘들게 농사지은 일은 가을의 풍성한 수확을 맛보기 위함이다. 누렇게 익은 곡식을 바라보는 농부의 마음은 흡족하기 그지없다. 덩그렇게 달린 호박과 박을 보면 두우웅실 먹지 않아도 배가 고프지 않다. 알알이 여물어 빨갛게 익은 고추를 따다가 손주 꼬추 보았다는 소식을 들으면 ‘금줄’을 칠 준비하기 바쁘다. 문 앞에는 누렇게 벼가 익어 마침 먹을 만하고, 집 뒤에는 이미 목화가 피어있어 입을 만하다고 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.野興(야흥) / 태촌 고상안문 앞에 벼 익어 집 뒤에 목화 피고낮잠 자니 탑상에 산들 바람 부

시제는 석천 임억령의 운을 빌린다지만, 내용은 고고한 인격으로 천지를 바르게 바라보는 기질이 있어야 한다는 교훈적인 내용을 담는 작품의 면면들이 보인다. 하늘과 땅의 이치는 속세에 살면서 속세를 떠나지 않고는 바르게 볼 수 없단다. 하늘의 오묘한 이치, 땅의 거짓말하지 않는 이치를 알기 위한 한 몸부림이리라. 기나긴 밤을 괴로워하지 않을 수가 없으니, 누가 뉘엿뉘엿 해를 저물지 않게 할 수 있겠느냐며 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.在伽倻次石川韻(재가야차석천운) / 망우당 곽재우긴 밤을 괴로워하지 않을 수 없으니누가 해 저물지 않게

봄 날씨가 좋다보면 마음이 들뜬다. 상쾌한 바람이며, 나부끼는 벚꽃이며, 파릇파릇한 새싹들은 마음을 설레게 한다. 싱그러운 봄은 여심을 흔들어 놓는다. 그래서 이를 상춘이라고 했고 小玉花는 ‘送別’에서 ‘莫學王孫去不歸 가고 오지 않는 왕손일랑 배우지 마소.’라고 했다. 또한 어린 단종은 두우의 시름을 말했는지도 모른다. 강의 섬에서는 사람의 얼굴을 차마 볼 수가 없고, 한 줌 바람에 목란주만 출렁거리고 있다고 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.傷春(상춘) / 총계 정지승풀잎에는 왕손의 맺힌 한이 깃들고꽃에서는 두우의 시름만이 더하는데

후실이나 기녀들 보다는 안방마님이나 정부인은 몸과 마음을 단정히 하라고 가르쳤다. 후예들에게 귀감이 되는 언행을 보였다. 시인도 예외는 아니었던 것 같다. 흔히 보이는 몸을 삼가고 조심하라는 뜻을 담아 이른바 경구警句의 의미를 담아주는 경우가 많았다. 만약 몸을 삼가지 않으면 어버이를 욕되게 함이라고 가르쳤다. 이 내 몸은 부모님께서 내려주신 몸인데, 어찌 감히 이 몸을 공경하지 않을 수 있겠느냐고 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.敬身吟(경신음) / 정부인 안동 장씨이 내 몸은 부모께서 내어주신 몸인데어찌 감히 공경하지 않을 수 있

정지상은 송인送人에서 대동강은 흐르는 물은 마를 때가 있을 것인가(大同江水何時盡)라고 노래했다. 대동강은 그랬었다. 임을 보내는 한의 눈물이 서려 있는 곳이다. 보내놓고 혼자 울었고, 시름을 달랬다. 그리고 행여나 하는 마음으로 대동강을 찾았다. 고운 임을 위해 춤옷이라도 지었으면 했을런지도 모르는 일이다. 대동강 가의 아가씨들이 봄을 맞아 놀이에 즐거워하니, 수양버들 실실이 늘어져 마음만이 애달프다고 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.浿江歌(패강가) / 백호 임제패강의 아가씨들 봄놀이 즐기려니수양버들 실실이 늘어져 애달픈데버들 실

"나주시를 대한민국 에너지수도로 만들겠습니다."김영록 전라남도지사는 6일 나주시를 방문, 도민과의 대화를 통해 “한국에너지공과대학교는 전국 최초의 공공형 특수대학으로, 이를 중심으로 기업과 연구소를 유치해 일자리를 만들고 창업을 도와 나주 전체에 활력을 불어넣겠다”고 말했다.김 지사는 이날 오후 나주시청 대회의실에서 열린 도민과의 대화를 통해 “에너지공대를 정상 개교하고, 호남권 미래 신산업 창출을 위해 총사업비 1조 원 규모의 국가 대형 연구시설인 ‘초강력 레이저 연구시설’ 유치에 나서 나주를 명실상부한 대한민국 에너지 수도로 만

수도권의 낮은 전력자급률로 인해 발생하는 막대한 비용이 수도권은 물론 지방의 전력소비자들에게도 고스란히 전가되는 것으로 드러났다.국회 산업통상자원중소벤처기업위원회 신정훈 의원(더불어민주당·나주화순)이 한국전력으로부터 제출받은 국정감사 자료에 따르면, 서울, 경기지역의 전력자급률은 올해 상반기 기준 각각 12.7%, 64.3%에 불과하고 이에 따라 비수도권에서 수도권으로 전기를 공급하는 계통인프라 투자 비용(집행기준)은 지난 10년간 무려 2.3조원에 달하는 것으로 밝혀졌다.지방에서 수도권으로 전기를 끌어다 쓰는데 한해에 2300억원

촌은의 나이 마흔여덟, 꽃다운 갓 스물 매창과 28세의 나이 차이도 아랑곳없이 매료된 그는 그녀를 꿈속에 나타나 교합했다는 신녀神女로 표현했다. 시집도 못가고 죽은 한을 풀기 위해 아침엔 구름이 되고 저녁엔 비가 되어 신선이 사는 삼청(玉淸, 上淸, 太淸)에 운우雲雨로 내려온다는 전설 속 무산巫山의 신녀로도 비유했다. 남국의 계랑이라는 이름 일찍이 널리 알려졌고, 글재주와 노래 솜씨까지 서울에 울렸었다고 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.贈癸娘(증계랑) / 일송 심희수남국의 계랑 이름 일찍이 알려지어글재주 노래 솜씨 서울까지 울리고오

과거의 사찰 관행은 요즈음처럼 종정이 임명하는 자리와 사찰에서 근무(?)하는 것이 관례인 지금과는 많이 달랐다. 스님들이 거처할 곳이 따로 정해진 것은 아니었다. 승복을 입고 목탁을 두드리다 도달한 곳이 [안식처]요, 불도를 닦았던 곳이 [수행의 장]이었다. 시인도 그랬을 것이다. 반야사에서 하룻저녁을 묵으면서 옛 절에 가을 날씨 맑으니 나뭇잎 누렇게 물들고, 달이 푸른 벽에 비치니 잠자던 까마귀들 흩어진다고 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.宿般夜寺(숙반야사) / 사명당 유정옛 절에 날씨 맑아 나뭇잎에 물들이고밝은 달이 비치니 까마