시인이 남긴 절명시는 칠언절구 4수로 이루어졌다. 제1수에서는 작가가 이미 순명에 대한 결심을 하고 있었음을 말하고, 제2수에서는 망국에 대한 슬픔을 나타내고 있다. 제3수는 지식인으로서의 자의식을 드러내고 있으며, 제4수는 충忠을 이루지 못하고 죽는 것에 대한 자기 한탄을 극명하게 표현했다. 시인이 절명시 한 편을 남기고 순명을 따라 몸을 바치지 아니할 수 없는 절박한 현실에 처해있음을 이해하기 위해 절구 4수로 읊었던 그 첫째 수를 번안해 본다.絶命詩(절명시)[1] / 매천 황현난리를 겪다보니 백두 년 되었구나,목숨을 끊으려다

현대 사법제도인 법원의 판결도 엉성하기 그지없다. 이른바 말보다는 남아있는 증거주의를 표방하고 있기 때문이다. 심증은 가지만 증거가 불충분하다고 억울한 사람이 옥살이를 하거나 패소하는 경우는 얼마든지 있다. 예나 이제나 이런 폐단이 우리 사회에 존재했던 모양이다. 시인은 사실과 전혀 다른 억울한 옥살이를 우공과 추연의 고사를 인용하면서 시문을 써서 옥의 벽에 붙여 호소한다. 하늘도 노하여 천동과 번개를 쳤다고 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.憤怨(분원) / 거인우공이 통곡하니 삼년이나 가물었고추연이 슬퍼하니 오월에도 서리 내려내 시

자연은 모두 절경이요 살아 숨 쉬는 휴식처 역할을 한다. 금수강산 어디를 가나 아름다운 자연을 볼 수 있고 살아 꿈틀꿈틀 숨 쉬는 모습도 본다. 그럼에도 개발이라는 미명하에 훼손된 흔적이 곳곳에 자리하지만 그나마 우리는 잘 보존했고, 보존하려는 국민적인 의지 속에 자연을 잘 지키고 있음은 참 다행이다. 시인들이 금강산 삼일포를 찾아 아름다운 절경을 보고 썼던 시문이 많다. 해금강을 관광하고 난 후 삼일포를 보고 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.三日浦(삼일포) / 전우치늦가을에 바닷가에 서리는 차갑고바람결 소매잡고 퉁소 소리 들리는데

사계절의 변화가 뚜렷한 우리나라에서는 계절에 따라서 생활의 변화라는 진폭이 무척 심하다.농경 생활은 말할 것도 없고 식생활의 변화도 마치 하늘과 땅을 오가는 형국이다. 요즈음 기후 온난화가 심하여 더욱 그러하다고는 하겠지만 난방과 의복이 넉넉하지 못했던 그 시절에는 더 많은 변화가 있었을 것은 뻔하다.이런 사시의 기후 변화를 두고 읊었던 시문은 많다. 춘경(春景)은 더했으리니. 기후 변화로 나타나는 사시를 두고 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.四時吟(사시음) / 최배용잡목이 우거진 숲 산새들이 지저귀고천둥소리 빗줄기에 볏 줄기 오른

가을이 되면 쓸쓸함을 느낀다. 어깨를 으슥하게 펴던 봄이 가고 찌는듯한 여름이 오가더니만 어느새 가을이 서서히 가고 있기 때문이다. 얼마 있으면 모진 추위가 엄습할 것이라는 계절을 탓해보는 마음도 있으려니. 그런가 하면 겨울을 나기 위해 북으로 갔던 기러기가 돌아오고 있기 때문에 쓸쓸함은 더욱 짙었을 것이다. 행여 두터운 옷 한 벌을 아내가 챙겨주지나 않을까 솔 비친 창가에서 기다리는 마음을 나그네의 심사로 엮으며 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.月夜聞雁(월야문안) / 일창 유치웅지는 잎에 푸슬푸슬 마침 달은 밝은데솔 그림자 비친

전라남도의 대표 버스 여행상품인 ‘남도한바퀴’가 17일부터 27일까지 전라남도국제농업박람회 기간 동안 박람회장을 주요 경유지로 구성한 특별상품을 운영한다.‘농업이 세상을 바꾼다’라는 주제로 전라남도농업기술원 일원에서 열리는 국제농업박람회의 특별상품은 천불천탑의 화순운주사, 국제농업박람회장, 드넓게 펼쳐진 영산강의 금빛갈대밭을 경유하는 코스다. 박람회의 풍성한 볼거리와 함께 아름다운 가을 정취로 특별한 하루를 보낼 수 있도록 구성했다.이용 가격은 박람회 입장료를 포함해 1만 3천900원으로 저렴하다. 박람회 입장권 소지자에게는 ‘완도

참선의 도를 깨치기 위한 몸부림의 일환으로 수도승들은 오도송을 소리 높이 외쳤을 것이다. 아니면 암송하면서 도의 정도를 가늠도 해보았다. 그래도 부족함을 느끼면 수도에 정진하고, 자신을 낮추는 자세 속에 반야의 깊은 세계에 몰입하면서 부족한 공부와 수행의 끈을 놓지 않는다. 오도송의 진리를 묻는다. 기실은 자신을 합리화해버리지만 삼천세계를 뒤흔들면서 눈 속에 복사꽃만 붉게 핀다고 하면서 자신의 도를 깨닫는다고 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.悟道頌(오도송) / 만해 한용운사나이 이르는 곳 어디나 고향인데얼마나 많은 사람 수심에 잠겼

정월이면 어촌에서는 일년동안 고기를 많이 잡게 해 달라고 ‘풍어제’를 지낸다. 농촌에서는 일년 농사가 잘되게 해달라고 ‘풍년제’도 지낸다. 추석이면 어김없이 추수감사절을 지낸다. 인간의 원초적인 삶의 모습은 보살펴 주시는 천지신명 하늘에 감사하는 나약한 인간의 마음인지도 모르는 일이다. 비가 오지 않아 타들어간 곡식을 걱정하며 하늘에 기우제도 지냈다. 임금이 하늘에 제사지냄에 따라 비가 내렸다는 전하는 상황을 보고 읊었던 시 한 수를 번안해 본다. 太宗雨(태종우) / 매하 최영년왕께서 하신말씀 단비를 주신다고 멧부리 우레 소리 단비

한전공대 설립에 최대 1조원이 넘는 비용 소요가 예상되는 가운데, 탈원전·석탄 정책 등으로 자회사의 부채비율이 늘어난 상황에서 부담을 가중시킨다고 비판한 S경제신문 보도와 관련해 해명자료를 발표했다.한전은 보도자료를 통해 "현재 한전공대 설립 관련 한전과 자회사 간 분담범위, 금액 등에 대해 아직 정해진 바는 없으며, 자회사의 한전공대와의 연구개발 협력 의지와 재무 여건 등을 고려해 구체적인 협력방안은 논의 중이다"고 17일 밝혔다.더불어 한전과 자회사는 해외사업 추진 관련 인력양성과 기술개발 및 기업이미지 제고를 위해 국제원자력대

남녀상열지사(男女相悅之詞)는 멀리는 삼국시대를 거쳐 고려가요에도 심심찮게 전해 내려온다. 인류의 변천사는 음양의 원리에서 출발된다. 변장하는 도술(?)을 잘 부렸던 인물이 아마도 이몽룡이 아닌가 하지만, 어사 박문수도 그에 못지않았으리라. 평양의 명기에게 자기를 알리기 위해 생선장수를 가장한다. 일지매의 집에 들어가 잠자리를 청하면서 옥퉁소를 통해 의사 전달을 하여 생면부지 백호를 알아보고 상호호응시를 읊었다고 전하는 시 한 수를 번안해 본다.相好呼應詩(상호호응시) / 일지매․임백호창가에는 복희씨적 달빛도 저리 밝고마루에는 태곳적의

민중의 애환을 등에 업고 분연히 일어섰다. 한국 근현대사에서 가장 극적인 것을 꼽으라면 아마도 동학농민혁명 또는 그 봉기를 서슴없이 이야기한다. 낫이란 생명 연장 도구로 마름(소작지 관리인)과 지주를 죽이고, 탐관오리를 죽이고, 결국 민중의 손으로 임금을 바꾸고 새로운 나라를 세우려 했던 실패한 혁명, 그 혁명에 관한 이야기가 아련히 들린다. 1894년에 전북 정읍 고부에서 봉기한 전봉준이 1년여의 지루한 봉기 말미에 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.爲國丹心(위국단심) / 해몽 전봉준좋은 때 만나면서 온 천지 합쳤더니영웅도 운에 대

일본이 우리를 침범한 횟수만도 헤아릴 수 없이 많다. 인진왜란과 정유재란에서 수많은 목숨이 나라를 위해 올곧게 바쳐졌다. 어떤 이는 맨손으로 싸우고 어떤 이는 적진에 들어가 나라의 긍지를 심으면서 적정(賊情)을 탐지하여 본국에 알리는 염탐도 마다하지 않았다. 침략의 수괴(首魁) 이토오히로부미가 만주 하얼삔역에 도착한다는 소문을 듣고 정의의 사나이 안중근 청년이 정확하게 명중하여 사살했다는 즐거운 소식을 듣고 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.聞安重根報國讐事(문안중근보국수사) / 창강 김택영한이 맺힌 평안 장사 두 눈을 부릅뜨고나라 원

㈜닷넷소프트(대표 최병준)는 8월 27일 광주광역시교육청 교육감실에서 저소득학생 교통카드 지원금 2천만원을 광주사회복지공동모금회(회장 한상원)에 전달했다.이날 전달식에는 장휘국 광주시교육감, ㈜닷넷소프트 최병준 대표, 광주사회복지공동모금회 김재규 부회장 등이 참석했다.㈜닷넷소프트는 소프트웨어 판매 및 솔루션을 컨설팅하는 IT전문 기업으로써 2015년부터 매년 저소득층 학생들에게 교통카드를 지원하고 있다.전달된 지원금은 광주광역시 관내 중·고등학교에서 학교장 추천을 받은 학생 100명에게 한 학기동안 등하교를 할 수 있도록 교통비로

강화도는 고려를 지키는 요충지인 동시에 한양으로 침범해 들어오는 왜구를 물리치는 요새지이기도 했다. 지금도 보전되어 남아있는 초지진 광성보 등이 그 때 일을 말해준다. 수많은 양민들이 싸우다 죽어갔고, 의병의 푸른 목숨들이 초개와 같이 숨을 거둔 곳이 강화도다. 프랑스 함대가 쳐들어와 양민을 학살했던 혼적이 지금도 생생한데, 그 때 약탈해간 외규장각(外奎章閣)은 아픈 상처를 어루만지게 된다. 이토록 어려운 시기에 읊었던 시 한 수를 번안해 본다. 江華洋亂(강화양란) / 의암 유인석태평성대 오래도록 편안히 지냈는데서양인 침범소식 강화

국가가 등불 앞의 촛불처럼 명운이 걸렸을 때 분연하게 일어서서 의기를 불살랐던 의인을 많이 만난다. 일본은 기회 있을 때 마다 대륙침략의 길목에 버티면서 서있는 우리를 침략했다. 그 횟수를 차마 헤아릴 수 없다. 그 때마다 분연히 나선 선현들이 있었다. 역사의 앞뒤를 가릴 것도 없고, 나이의 많고 적음을 따질 것도 없었다. 70이 넘은 고령임에도, 국가에서 시키는 일이 아님에도 모든 인민이 일어서서 봉기할 것을 창의하면서 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.倡義詩(창의시) / 면암 최익현농촌 노인 분발은 초야 충심 바랬었고국가를 좀먹는

전라남도와 나주시는 20일 에너지 분야 글로벌 인재 양성의 요람이 될 에너지 특화 공과대학인 한전공대 설립 부지 40만㎡ 전체를 부영그룹(회장 이중근)에서 한전공대 학교법인으로 무상 제공하는 기부 약정 행사를 가졌다.기부 약정 행사에는 이세중 부영그룹 회장 직무대행, 김영록 전라남도지사, 이용재 전남도의회 의장, 강인규 나주시장, 김선용 나주시의회 의장, 김회천 한전 부사장, 부영그룹 및 한전공대 설립 관계자 등 50여 명이 함께 했다.부지 기부 약정서는 올해 1월 4일자 ㈜부영주택, 전라남도, 나주시 간 체결한 협약서 내용의 이행

사람의 마음은 조변석개라고 한다. 아침에 먹은 마음이 저녁에 변하는 것도 사람의 마음이다. 담배를 끊으려고 마음을 먹고 며칠을 참다가도 마음이 변해 작심삼일이 되는 경우도 많다. 올곧은 마음을 먹고 오직 수도에만 정진했다가 수도승에게 무언으로 규정된 승려의 길을 걷기란 여간 어려운 일이 아니었던 모양이다. 승려의 길을 택해 금강산에서 수도에 정진했던 여승이 그만 승려의 길을 접고 속세로 환승하려고 몸부림치며 읊었던 시 한 수를 번안해 본다. 秋雨(추우) / 여승 혜정구월에의 금강산에 으스스 내리던 비나뭇잎 잎사귀 마다 가을을 울리구

복잡한 도시! 찌든 때, 텁텁한 공기, 들끓은 사람 이 모두는 도시를 탈출하고픈 현대인의 생각을 부추긴다. 그래서인지 전원생활을 바라면서 인근 또는 심지어는 고향을 찾아 귀농하는 사람도 부쩍 늘고 있다. 선현의 글에서 전원을 배경삼은 시문을 만나면서 여러 가지 잡다한 생각에 젖는다. 보리 이삭, 삽살개, 들밥, 노렇게 핀 유채꽃 어느 것 하나 향수와 함께 마음 깊이 자리 잡지 않는 것이 있으랴. 여러 전원풍경을 보면서 읊었던 시 한 수를 번안해 본다. 田家雜興(전가잡흥) / 미산 한장석서쪽 집에 패어있는 보리이삭 향기롭고등 푸른 삽

자연은 모두가 글감이고 사색의 장(場)이다. 문학은 사물의 이면과 함께 삐딱하게 보아야 한다고 한다. 그랬을 때 보다 예리하고 알찬 문학적 상상력을 도출해낼 수 있기 때문이다. 삿갓을 쓰고 다녔기 때문에 김립(金笠)이라고 했던가. 시인의 생활과 사상은 그랬고, 그렇게 일생을 마쳤다. 수많은 해학적인 한시를 남기면서 세상과 사람을 조롱하고 자연을 다른 시각으로 보았다. 이런 면에서 통쾌한 한 구절을 만나는데 아래와 같이 읊었던 시 한 수를 번안해 본다. 賞景(상경) / 난고 김병연푸른 산 하얀 바위 꽃을 보며 길을 걷다화가 불러 좋은

백발을 보면 허무함을 느낀다. 무엇을 하면서 이렇게 늙었단 말인가 하고 지난 시간을 후회한다. 거울 앞에 서서 흰머리 난 자신을 쳐다본다. 주검을 향해 한 걸음 두 걸음 걸어가고 있다는 허무함을 느끼기 때문이다. 요즘은 죽음 연습도 한다고 한다. 수의(壽衣)도 입어보고, 관(棺)에도 들어가 보는 이른 바 죽음체험이다. 그렇더라도 시인은 백발을 보면서 긍정적인 생각을 하게 된다. 백발도 주검과 함께 하여 북망산에 갈거라면서 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.白髮自嘲(백발자조) / 침우당 장지완늙은 증표 하얀 머리 남들은 싫어하나한참 보