과거의 사찰 관행은 요즈음처럼 종정이 임명하는 자리와 사찰에서 근무(?)하는 것이 관례인 지금과는 많이 달랐다. 스님들이 거처할 곳이 따로 정해진 것은 아니었다. 승복을 입고 목탁을 두드리다 도달한 곳이 [안식처]요, 불도를 닦았던 곳이 [수행의 장]이었다. 시인도 그랬을 것이다. 반야사에서 하룻저녁을 묵으면서 옛 절에 가을 날씨 맑으니 나뭇잎 누렇게 물들고, 달이 푸른 벽에 비치니 잠자던 까마귀들 흩어진다고 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.宿般夜寺(숙반야사) / 사명당 유정옛 절에 날씨 맑아 나뭇잎에 물들이고밝은 달이 비치니 까마

한 마디의 농담조가 좌중의 사람들 배를 움켜잡게 만드는 수가 많았다. 어쩌면 이것은 덕담이 될 수도 있겠지만, 슬쩍 던지는 한 마디가 웃음바다로 만들 수도 있다. 이웃집 꼬마 녀석이 노인집의 대추를 따러 왔겄다. ‘이 녀석아, 썩 물렀거라’ 쫒아냈더니 꼬마 녀석 도망가면서 던지는 한 마디가 웃음바다 되었다. 이웃 집 꼬마 녀석 대추를 따러 왔는데, 늙은이가 문 나서며 꼬마를 쫓았더니 도리어 조롱조로 달아나면서 한 마디로 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.撲棗謠(박조요) / 손곡 이달대추 따러 왔다는데 꼬마를 쫒는구려꼬마 외려 늙은이

긴 겨울을 준비하는 자연의 몸부림들이 눈에 훤히 보인다. 어디 자연 뿐이겠는가. 일 년 내내 땀 흘리면서 고생고생 농사지었던 농부들도 겨우살이 준비에 추수를 하기에 바빴다. 논에서는 벼 수확하느라 분주하고 밭에선 무와 배추 거둬들이기에 한창이다. 월동준비는 또 다른 생명 잉태의 모습을 보게 한다. 이런 알찬 계절을 음미하는 시 한 수를 지어 다시 길게 읊었더니, 뜨락에서는 이미 풀벌레 울음소리가 기다려졌다고 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.秋夜感懷(추야감회)[3] / 도은 이숭인감미로운 마음이 어디에서 생겨나나괴롭게도 시심이 나에게

가을이 돌아오면 추녀 끝에서부터 싸늘함을 느끼게 한다. 섬돌의 귀뚜라미는 언제 자취를 감추었지 소리를 낮추어 버린 지 오래다. 온통 단풍잎은 서리의 꾸중이 싫다고 아우성을 치면서 이리저리 뒹굴고 있다. 두더지도 힘을 쓰지 못하고 먹을 것을 비축하느라 안간 힘을 쓰고 있다. 이 모든 자연은 시인의 마음을 신비스럽게 했겠다. 추녀와 섬돌은 자못 상쾌하기만 하고, 오래 앉아 있으니 마음이 절로 기쁘기만 했다고 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.秋夜感懷(추야감회)[2] / 도은 이숭인추녀 섬돌 상쾌하고 마음 절로 기쁜데굽어보고 올려 봐도 끝

가을이 돌아오면 만감이 교차된다. 자연이 주는 감회는 남다르다. 천지와 은하계가 주는 감회는 해마다 변해가는 자신과 비교도 해본다. 자연을 그대로 있는데, 사람은 자주 변해간다고 했을 수 있다. 땅을 보았더니 언제 내렸는지 이슬과 서리가 제 시절을 만나는 양 얽히고설켜있는 모습이 장관이다. 밝은 은하수는 중천에 걸쳐 있고, 별과 달은 더욱 선명한 빛 고요하게 흐르는데 많은 이슬이 푸른 풀에 어리어 빛났다고 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.秋夜感懷(추야감회)[1] / 도은 이숭인밝고 맑은 은하수는 중천에 걸쳐있고별과 달은 선명하게 빛

무릉은 한나라 고조 때 설치했던 군명으로 중국 호남성 남쪽에 있는 경계 좋은 곳이다. 시인이 보았던 무릉은 그런 차원을 벗어나 우리 풍속에 맞는 무릉을 찾아내려고 했던 흔적을 시문 속에서 찾는다. 우리 자연은 온통 신비스럽고, 우리 주위에 있는 기암괴석은 중국의 그것을 초월했다고 생각했기 때문이다. 다리 이쪽저쪽에 물어 볼 사람은 아무도 없는데, 잎이 다진 나무와 차갑게 흐르는 골짜기마다 모두 그러했다고 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.武陵溪(무릉계) / 고죽 최경창거칠고 위험한길 돌길을 지냈더니흰 구름 덮인 천년 자취인 듯한데다리

삼장사는 임진왜란 때 의병장을 가리킨다. 의병장하면 큰 벼슬이나 하는 사람으로 인식하기 쉬우나 시골의 한 촌로나 의리 있는 마을이장이나 힘이 있는 장사였을 뿐이다. 요즈음으로 말하면 수당이나 급료가 있었던 것도 아니요, 국가나 공공단체에서 인정하는 사람도 아니다. 스스로 병사들을 모집하여 나가 싸웠던 사람이다. 진주 남강 촉석루에 임진왜란 때 의병장들, 한잔 술에 웃음을 지으면서 강물을 가리켜 본다고 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.三壯士(삼장사) / 학봉 김성일진주 남강 촉석루에 임진왜란 의병장님한잔 술에 웃음 지며 강물을 가리킨

전라남도교육청 2021. 9. 1.자 교육공무원 인사발령▣ 초등◇교장 승진▲여수서초 정원중 ▲경호초 홍영덕 ▲여수남산초 박진화 ▲거문초 임영희 ▲태인초 류현숙 ▲간문초 김봉주 ▲포두초 신홍식 ▲현산남초 김정란 ▲신지동초 박도순 ▲고금초 양미순 ▲노화초 유광이 ▲노화북초 이순희 ▲넙도초 강진순 ▲석교초 최봉아 ▲지산초 김영전 ▲증도초 신영심 ▲비금동초 하병수 ▲흑산초 이용범 ▲가거도초 이도명◇교장 전직▲여수종고초 김재현 ▲월등초 송태윤 ▲사평초 박해균 ▲장흥남초 박은미 ▲함평초 성낙경◇교장 중임(전직)▲여수여문초 문승현 ▲여수좌수영초

여성다움은 아름다운 미모에 있다지만, 진정한 마음은 씀씀이에 있다고 강조한다. 정조 지키기를 목숨같이 하고, 남편을 자신의 몸처럼 지키며, 자식 교육에 온 정성을 쏟아야 한다고 유교는 가르쳤다. 당시의 제도이고 관습이었겠지만 그렇지 못한 여인네들도 많았다. 그렇지만 시인은 언행이 헤프지 않았고 오직 일편단심이었다. 당신은 삼천리 밖에서 저를 생각하고 계시고, 저도 하루 열두 때 당신만을 생각했었다면서 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.敬呈詩(경정시) / 취련 일타홍당신의 내 생각 저도 역시 당신 생각서울 인정 야박하다 말들을 하겠지만

고향 장흥에 있는 유치 보림사를 지나가면서 감회에 젖은 나머지 시상을 일으켰던 것으로 보인다. 당시풍을 복고해야 된다는 시풍으로 시를 썼던 삼당시인의 한 사람인 시인은 시상의 비유법으로 덧칠해 보이는 강한 느낌을 받는다. 그것도 오언으로 물들인 짤막한 구성에서 하고 싶은 말을 힘껏 다 토해 냈기 때문이다. 떨어지는 나뭇잎이 모랫길에 칭얼대 울고 있고, 차가운 시냇물은 어지러운 산을 달리며 흐른다고 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.過寶林寺(과보림사) / 옥봉 백광훈떨어진 나뭇잎이 모랫길에 울어 대고차가운 시냇물은 산을 달려 흐르는데저

흐르는 세월은 어찌 할 수 없나 보다. 머리털에 희끗희끗 흰색으로 색칠이 될 양이면 자신도 모르는 사이에 깜짝깜짝 놀란다. 심지어는 거울을 보면서 자네가 도대체 누구이신가 하는 물음을 던질 때도 있다. 아무리 보아도 딴 사람이라는 생각이 든다. 이미 흰색으로 칠하고 난 머리털은 세월의 무게일 것이리라. 우는 풀벌레 소리에 가을은 책상과 가까워지고 있는데, 흐르는 세월을 어찌 머무르게 할 수 있겠는가 하면서 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.白髮(백발) / 송강 정철산 속에 내리는 비 대나무를 울리고풀벌레 우는 소리에 책상과 가까운데흐

화석정은 율곡이 국사의 여가가 날 때 마다 찾았던 곳이고 관직을 물러난 후에도 이곳에서 제자들과 함께 보내면서 시와 학문을 논했다. 파주시 파평면 임진강변에 위치하고 있서 정경을 더한다. 선조대부터 가보로 내려온 정자라고 전한다. 정자가 모양이나 위치가 그러하듯이 저 멀리 변방의 기러기는 어디로 날아가고 있는지를 모른다. 산은 멀리 외로운 둥근 달을 토해내며, 강은 만 리의 바람을 잔뜩 머금었구나라고 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.花石亭(화석정) / 율곡 이이앞산은 외로움에 둥근달을 토해내고강은 만 리에 바람을 머금는데변방의 기러

어부가 배를 타고 고기 잡는 모습은 신선해 보인다. 마치 신선이 하늘에서 내려오지 않았을까 착각할 정도다. 흔히 어옹漁翁이라고 했다. 고기를 잡고 있다기보다는 세월을 낚고 있다는 착각에 빠질 때가 많다. 분명 그는 하늘의 도인이 살며시 내려와 호수에 낚시를 담그거나 그물을 치고 있다는 생각에 빠질 때가 많다. 갈대 섬에 바람이 서서히 이니 눈발은 흩날리고, 술을 사서 다시 돌아와 뜸집에 배를 매어놓았다고 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.漁舟圖(어주도) / 제봉 고경명갈대 섬에 바람이니 눈발이 흩날리고술을 사서 돌아와 뜸집에다 배 매

남녀를 불문하고, 친지와 만나 따스하게 대화 나누는 시간은 행복하지만, 헤어지는 시간은 못내 아쉬움이 남는다. 헤어지기 싫어서 몸부림치는 상대를 보면 다시 주저앉고 싶은 갸륵한 심정에 사로잡힌다. 그것이 연인이었다면 더 이상 말을 해 무엇하겠는가. 아직 달도 뜨지 않는 초저녁이었다면 눈물과 한 숨이 마르지 못했으리라. 가고 가시는 그 길을 편안하게 가시옵고, 길고 긴 만 리 길일랑 하 많기도 하겠다고 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.別權判書尙愼(별권판서상신) / 의주기녀가면서 가시는 길 편안하게 가시옵고길고 긴 만 리 길이 멀기도

여름이다. 모기 녀석이야 앙칼지게 물던말던 여름이면 시원한 누각에서 낮잠 한 숨을 하기엔 딱 좋다. 암벽에 정자를 짓기도 하고, 번지르르하게 암자를 짓기도 한다. 신선이 따로 있을 리 없을 것이라는 생각이 든다. 이런 곳에서 임과 함께 단잠을 자고 나면 천하를 얻은 듯한 착각에 빠지지 않을 수 없었으리라. 빈 벽 절반 쫌이 가을달이 밝게 비추고 있는데, 그대와 서로 다정하게 베개 베고 포근히 잠이 들었다면서 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.樓巖(누암) / 백담 구봉빈 벽에 절벽에는 가을달이 비추고그대와 서로는 베개 베고 잠들었지달밤

퇴근길에 주막집에 들려 한 잔 했던 것은 예나 이제나 같은 풍습이었던 것 같다. 시계를 잡히고 술을 먹는 일은 흔히 있었던 일이고, 옷이며 조복까지 잡히는 일도 빈번했던 것 같다. 남자의 못된 술주정이었으리라. 그 뿐만 아니다. 집이 가난하다 보면 출퇴근용으로 관에서 받은 말까지 팔아 밭을 샀던 경우도 있었으리라. 귀하고 중한 나라의 은혜 아직도 다 갚지를 못했는데, 하사 받은 말로 몇 이랑 밭을 사려고 했다고 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.次友人韻(차우인운) / 취죽 강극성조복을 전당 잡혀 술집에서 자다보니하사 받은 말로 몇 이

돌길 울리는 지팡이 소리 자던 새만 듣는구나 : 訪曺處士隱居 / 사암 박순아는 친지 집을 찾으면 대좌를 하고 앉으면 술이 제격이다. 은근하게 술에 취해오면 평소에 하지 못했던 말들이 줄줄 나오면서 대화가 무르익는다. 주흥이 무르익다 보면 한 가락도 나왔을 법하고, 삼경을 울리기가 바쁘게 어두운 오솔길을 줄달음질 하듯이 내려온다. 조처사란 친구가 은거했던 곳은 바로 그런 곳이었음을 알게 한다. 산에 있는 집에서 먹었던 술을 깨니, 흰 구름이 한가히 떠가고 달빛은 은은하기만 하다고 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.訪曺處士隱居(방조처사은

봄은 희망과 용기를 주지만 가을은 소소함을 낳게 한다. 봄은 새로운 활기를 불어 넣어 주지만 가을은 믿음직스러움이면서도 다가올 겨울에 차가움을 느끼게 한다. 오리와 기러기 떼가 가을 하늘을 갈지자(之)를 그리면서 남으로 향하는 모습을 보면 또 한 해가 저물어가는 생각하게 된다. 그런 늦가을의 소묘랄까 가을은 그랬다. 대숲 바람은 불지 않고 동산은 고요한데, 하늘엔 밝은 달을 보며 사람은 창에 기대어 있다고 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.秋夜(추야) / 개암 강익맑게 갠 하늘에는 멀리에서 강물소리사립문 닫혀 있고 삽살개가 쉬는구나댓

남성의 권유와 요청에 여성이 쉽게 허락하는 경우도 있지만, 그렇지 않는 경우는 더 많다. 여기에 매력을 찾는 여인네들은 ‘짐짓’이란 용어까지 쉽게 쓴단다. 흔히 쓰는 말로 한 번 퉁겨본다고나 할까? 남녀관계는 서로의 자제自制에서 찾는 것이 보다 바람직스럽지 않을까 하는 생각을 하게 된다. 그렇지만 시인은 흔연스럽게 양귀비 꽃 같은 얼굴도 마외파 티끌 되었다고 하니 오늘 밤 그대 옷자락 풀기를 아까워하지 말라고 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.贈某女(증모녀)[2] / 기은 박문수왕소군의 고운모습 오랑캐 땅 묻히고양귀비의 고운 얼굴 티

남녀관계는 오묘한 끌림이 있는 지도 모른다. 요즈음 성추행이나 성희롱이란 말이 유행처럼 입언저리에 오르내리지만, 과거에도 이와 같은 현상은 마찬가지였던 모양이다. 아니 남자의 야성野性은 아리따운 여인을 보면 가만 두지 못한 오묘한 발동이 있기는 있는 모양이다. 지식이 많고 적고를 떠나서 억제하는 것이 지성인임을 알게 한다. 나그네 잠자리 쓸쓸해 꿈이 좋지 못한데, 붉은 복사꽃 흰 오얏 꽃 봄 한 철이라고 읊었던 시 한 수를 번안해 본다.贈某女(증모녀)[1] / 기은 박문수잠자리가 쓸쓸한데 꿈자리도 좋지 못해하늘에는 차가운 달 우리