최근 검찰에서는 법원에 기소된 사건에 대하여 법원에 제출하는 수사기록을 피고인에 대한 유죄의 증거서류만을 수사기록에서 분리해서 제출하는 “증거서류분리제출제도”를 실시하고 있다. 현재 광주지방검찰청 등 3곳을 증거서류분리제출 시범청으로 지정하여 18일부터 이 제도를 실시하고 있다. 지금까지 검찰은 법원에 피의자를 기소하면서 조사된 모든 기록, 즉 피고인에게 유리하거나 불리하거나를 묻지 않고 조사과정에서 수집된 모든 자료를 통째로 제1회기일전 1주 전쯤에 법원에 제출하여 왔다. 법원에서는 제1회 공판기일 전에 검사가 제출한 수사기록을 본 상태에서 재판에서 임하게 되므로 재판을 시작할 당시 피고인의 유무죄 여부에 대한 어느 정도의 심증이 형성될 수밖에 없었다. 반면 모든 수사기록이 법원에 제

    1970년에 죽은 전태일의 유서와 세기를 건너 뛴 2003년 김주익의 유서가 같은 나라. 두산중공업 배달호의 유서와 지역을 건너뛴 한진중공업 김주익의 유서가 같은 나라. 민주당사에서 농성을 하던 조수원과 크레인 위에서 농성을 하던 김주익의 죽음의 방식이 같은 나라...... 아무리 통곡을 하고 몸부림을 쳐도 그들의 손아귀에서 한시도 벗어날 수가 없다. 이 억장 무너지는 분노와 피가 거꾸로 솟구치는 억울함을 언젠가는 갚아줘야 하지 않는가? 라는 몇 해 전 노동절 행사장에서 추모사를 읽어 내려가던 민주노총 부산본부 김진숙 지도위원의 울분 섞인 목소리가 내 귓가를 아직도

    며칠 전 저녁에 있었던 일이다. 바쁜 일이 있어 급하게 나오는 바람에 지갑을 챙기지 못했다. 때마침 주머니에는 휴대폰이 들어있어 안심이라고 생각하면서 필요한 용건에 대해 이곳저곳 통화를 시도했다. 바쁜 일이 있었던지 전화를 받아야 할 상대방이 전화를 받지 않았고 ‘가는 날이 장날’이라고 휴대폰의 배터리까지 없어 금세 꺼지는 게 아닌가. 아! 배터리를 ‘만땅’으로 충전하지 못한 것과 아무리 바쁘다손 치더라도 지갑을 챙기지 못한 나의 불찰에 한참을 탄식하며 해결방법에 대해 고민하기 시작했다. 다시 지갑을 가지러 올라가기에는 그 거리가 너무

    최근 라이스 미국무장관이 동북아시아를 순방하면서 미국 고위관리로는 이례적으로 '북한은 주권국가'라는 발언을 하였다. 반면, 김종빈 검찰총장 후보는 국회 인사청문회에서 ‘(대한민국의 영토는 한반도와 그 부속도서로 한다라고 규정하고 있는) 헌법 제3조에 따라 법률적으로 북한을 국가로 보기 힘들다’는 입장을 밝혔다. 이렇게 북한의 정치적ㆍ법적 실체에 대한 의견들이 갈리고 있는 중에, 열린우리당과 한나라당은 4월 임시국회에서 국가보안법 관련법안을 처리할 계획임을 밝히고 있어 북한의 실체를 어떻게 보아야 할 것인지가 다시금 논쟁의 도마 위에 오를 것으로 보인다.

    요즘 독도 문제를 둘러싼 한-일간의 갈등을 보면 김진명의 소설 ‘무궁화꽃이 피었습니다’가 떠오른다. 오랜 갈등 끝에 일본 자위대가 독도를 침공하자 한국은 자체 개발한 핵탄두를 북한의 장거리 노동미사일에 장착하여 일본 동경으로 쏴 날린다는 이야기다. 소설을 읽는 동안 주먹이 불끈 쥐어질만큼 짜릿한 흥분을 느꼈지만 현실에서는 일어날 수 없는 가공의 이야기로 치부했었다. 그런데 더더욱 일어날 수 없는, 아니 일어나서는 안될 상황이 실제로 터지고 말았다. 일본 시마네현 의회가 대한민국 영토인 독도를 자기네 땅이라고 우기면서 ‘다케시마(독도

    최근 우리나라도 위원장이 총리급인 문화중심도시조성위원회를 구성하고 문화 진흥을 위한 방안을 구상하고 또 추진하고 있다. 그에 따라 요즘 우리 지역에서는 문화에 대한 논의가 뜨겁다. 광주를 문화수도로 만들어야 한다는 제안에 거부할 시민도 없을 것이다. 세계화속에서 민족이 살아남기 위해서는 민족의 고유한 문화를 보존하고 계승, 발전 시켜야 한다는 사실을 모르지 않기 때문이다.  그런데 문화를 국책사업으로 추진한다고 하면서도 정작 문화를 계승하여 확대 재생산하는 교육의 역할 특히 학교 교육의 역할은 논의의 중심에서 배제되고 있어

    십 오륙년 전 잡지사 일선기자 시절 기억 한 토막. 부산에 있는 한 어린이 보호시설 취재 뒤 끝에 들은 여담 한 마디. 조갑제 기자가 취재차 다녀간 뒤 꾸준히 사랑의 손길을 보내오고 있다는 것이었다. 조 기자에 대한 추억은 이것만이 아니다. 전두환 정권 말기 시절 에 르포 기고가로 인연이 되어 이른바 ‘광주사태’에 대한 갖가지 심층 보도가 시작될 때 그는 광주 출신인 필자를 찾았다. 기사 이면에 그가 보인 광주에 대한 따스한 관심과 추적 의식만은 선명하게 기억하고 있다. 그런

이 나라에서, 박정희라는 화두는 여전히 뜨거운 감자다. 그가 생(生)을 놓은 지 사반세기가 훌쩍 흘러갔음에도 불구하고 말이다. 이 답답한 현실의 이면에는 어떤 원인이 도사리고 있는 것일까. 이는 열여덟 해 동안 한 나라의 제왕으로 군림해왔다는, 한국현대사에서의 그의 위상(?) 때문만은 아닐 것이다. ‘상식의 길(道)’이 한국사회에서는 여전히 시원스레 뚫리지 못하고 있는 상황이, 자꾸만 박정희라는 망령을 그의 묘비명 밖으로 튀어나오게 하는 것은 아닐까. 최근 개봉되었던 영화 [그 때 그 사람들]을 둘러싼 일련의 논란은, 이 답답한 비(非)상식의 사회를 대면케 하는 거울이라 할만 했다. 한 인물의 명예 훼손을 방지하기 위해 한 편의 영화에 치명적인 위해를 가한 법원의 그 문제적 판결! 고매하신

    최근 언론매체를 뜨겁게 달구고 있는 ‘기아차 채용비리’나 ‘검사 아들 답안지 대필’같은 사건을 접할 때마다 세상이 바뀌고 있음을 실감한다. 기아차 채용비리만 하더라도 지역에서는 공공연하게 알려진 사실이었다. 다만 첨예한 노사대립 속에서 섣불리 건들다보면 노조탄압 시비로 이어질 수 있는 민감한 사안인지라 감히 정면으로 거론하지 못했을 것이다.검사 아들의 시험 답안지를 대필해준 교사의 경우도 마찬가지다. 먼지까지 털어내는 검사의 위세야말로 안전한 보호막이라고 생각했을 터이다. 실제로 검사 덕분에 개인적인 소송에서 승소했다고 하니 무엇이 두려웠겠는가? 과거 권위주의 시대에는 있을 수 없는

21세기에 들어서서 가족생활의 가장 큰 변화로 누구나 이혼의 증가를 지적할 것이다. 통계에 따르면 우리 나라의 이혼율은 인구 1,000명을 기준으로 하여 1993년에는 1.3명이던 것이 10년이 지난 2003년에는 3.5명으로 2배 가까이 늘었고, 이혼율로는 세계 2위에 달한다고 한다.  그동안 이혼제도와 관련하여 우리 사회가 정서적으로는 이혼을 금기시하면서도 법률적으로는 이혼천국에 가까울 정도로 이혼에 대한 제동장치가 없다는 평가가 많았다. 이같은 제도적 무방비는 이혼과정 뿐만 아니라 이혼 이후의 자녀양육, 청소년문제등 여러가지 문제를 발생시키는 한 원인으로도 지적되곤 했다. 최근 법원에서는 합리적인 이혼절차와 다양한 가족관

최근 ‘518m'에 달하는 기념탑을 전남도청부지에 건립하자는 안이 제기되었다. 이에 대해 지역에서는 의견이 분분하다. 기념사업의 성격과 과연 어울리는가라는 의견에서부터 경제적 효과에 대한 긍정과 부정, 건축의 가능성과 불가능성에 이르기까지 여러 견해들이 제기되고 있는 상황이다. 전남도청 공간을 어떻게 할 것인가의 문제는 광주의 과거와 미래를 연결하는 고리이다. 도청이 단순한 행정기관이 존재하는 공간이 아닌 하나의 ‘상짱으로 존재하고 있기 때문이다. 따라서 이를 어떻게 할 것인가의 문제는 어느 특정적 성격만을 강조할 수 없고, 광주라는 지역에만 국한되지 않는 중차대하고 심각한 성격을 지니고 있다. 현재 도청공간의 활용에 대

    ▲ 김우경 미디어센터 사무국장 광주에서 영상미디어 운동을 하고 있는 사람으로서 텔레비전을 즐겨보는 입장이다. 그리고 원래 드라마라는 극장르를 좋아해서 드라마를 가끔 보는 편이다. 최근 어그(Ugg)라는 양가죽과 털로 만든 신발을 유행시키면서 열광적인 인기를 얻고 끝난 드라마가 있다. ‘미안하다 사랑한다’ 미사이다. 죽음도 두렵지 않은 지독한 사랑, 이것이 ‘다모 폐인’ 이후 새롭게 ‘미사 폐인’을 만들어낸 이 드라마의 컨셉이다. 하지만 현실의 사랑은 미사와 같은 드라마 내용처럼 극적이지 않기에 사람들이 드라마속의 등장인물을 동일시하여 그렇게 열광하지 않았는가 싶다. 여기 가공의 인물들과 사건들로 구성되는

    ▲ 이상갑 변호사 1930년대 신경외과 의사들이 뇌수술을 하다가 뇌는 오른쪽과 왼쪽의 기능이 다르다는 사실을 발견한 이후, 1950년대에 이르러서야 시카고 대학의 로저 W. 스페리 교수가 인간에게 꿈을 꾸게 하고 힘을 솟게 하며 창조적인 생각을 하게 하는 기능은 오른쪽 뇌가, 직선적이고 논리적인 생각을 하게 하는 기능은 왼쪽 뇌가 담당한다는 놀랍고도 위대한 사실을 밝혀냈습니다.뇌 전체로 생각하는 법을 연구해 온 영국의 철학자 콜린 윌슨은, 오른쪽 뇌를 개발하면 창조적인 생각이나 생기 넘치는 에너지를 지금보다 훨씬 더 많이 얻을 수 있다고 설명합니다.

    ▲ 이휘현 자유기고가 1992년부터 2004년까지’. 손가락으로 셈해 보니, 그건 꼬박 12년의 세월이다. 6년의 학부 시절과 2년의 대학원 시절만 본다면 만 8년의 학생 시절을 보낸 셈이지만, 나의 생활 반경과 정신의 편력을 고려해 보면 내 지난 12년의 삶은 꼬박 대학의 캠퍼스 안을 맴돌고 있었다 할 만 하다. 닳고닳은 말로 ‘10년이면 강산도 변한다’는 게 있지만, 나는 정말이지 지난 12년 동안 대학의 변화를 몸과 마음으로 체험해 왔다고 할 수 있을 것이다. 물론, 그 변화는 ‘격세지감’이라는 말이 딱 맞을 만큼 정말 가파른 것이었다. 하긴 그럴 만도 하다. 1992년 당시 대통령이었던 노태우 이후

러시아의 세계적인 문학 이론가인 미하일 바흐찐(Mikhail Bakhtin, 1895～1975)이 정립한 이론 가운데 ‘카니발 이론’이 있다. 카니발은 흔히 사육제라고 번역되는 데서 볼 수 있듯, 중세 시대에 왕과 귀족들은 물론 농노 등 하층민들이 한데 어울려 갖는 축제를 의미한다. 그런데 카니발 기간에는 술과 음식을 앞에 놓고 춤추는 일만 있었던 것은 아니다. 중세의 민중들은 가면 속에서 귀족들과 하나가 되어, 농담과 풍자의 언어로 상층민들의 전횡과 부패를 뜨겁게 꼬집었던 것이다. 중세의 하층민들은 가면이라는 익명의 공간에서 비판의 칼날을 높이는 한편 낡은 체제를 뒤엎고 바른 세상을 열기 위한 힘을 집

    ▲ 정지아 얼마 전 사십 대 중반에 접어든 선배를 만났다. 허름한 포장마차에서 소주 몇 잔에 취한 선배는 그를 알고 지낸 지 근 이십 년 만에 처음으로 넋두리를 늘어놓았다. 나름대로는 최선을 다해서 성실하게 살아왔는데 어느 날 주변을 둘러보니 자기만 뒤쳐져 있더라는 것이다. 감옥행까지는 아니었어도 시대를 져버릴 수 없어 아픈 청춘의 시절을 보냈던 선배는 사회과학 출판사에 취직한 이후 지금까지 출판업계에서 밥을 먹고 있다. 내가 알건대 그는 앞장 서 민주주의를 부르짖던 어떤 이들보다 자신의 삶에서 젊은 날의 이상을 실천하려 했던, 몇 안 되게 반듯한 사람이다.

대한민국! 국호가 울려 퍼진 것은 광복이후 월드컵축구 때였다. 다시 올림픽 함성이 아테네에서 전해지면서 ‘대한민국’이 쓰이고 있다. 그간 다른 운동경기나 국제 행사에는 우리나라 이름을 칭할 때 대한민국을 줄여 ‘한국’이라고 표기했다. 각종 표시 말에 약칭을 사용하지만, 국호까지 적용한데 대한 제정신이 들게 한 우리 젊은 악마들께 고맙다. 사실 ‘국어’와 ‘국사’에도 불만이었다. 일제강점기까지 조선어라고 불렀고, 광복 후 어지러운 시국이었으니 제나라 이름조차 참되고 쓸 형편이 못되었다고 선배들을 이해한다. 지금은 여러 민주공화국을 거쳐 역사바로세우기 해야 된다고 역사학계가 아닌 정치권에서 논의 중이다. 국어는 ‘대

얼마전 전남도청에 근무하는 한 공무원을 만난 적이 있다. 이런 저런 이야기를 나누는 과정에서 필자는 “속된 말로 어떤 집단이 요즈음 가장 잘 나가는가?”라는 질문을 하였다. 그러자 그 공무원 말이 DJ 시절 이후 노무현대통령의 참여정부에 이르기까지 가장 잘 나가는 집단은 시민단체 출신이라고 답을 하였다. 그에 따르면 시민단체 출신들과 참여정부는 서로 코드가 맞는다는 것이다. 그리고 그 결과 시민단체 대표들이 실질적으로 관의 의사결정 과정에 영향력을 행사하기 시작했으며, 각급 행정기관에서도 자기 분야의 시민단체를 사실상의 파트너로 인정하고 있다는 것이다. 또 시민단체 등에서 활동한 경력을 갖고 관료사회의 주요 직책

 “나의 승리는 정의와 양심 그리고 광주시민의 승리이며 어떤 거짓과 조작이 있더라도 진실은 반드시 밝혀진다는 진리를 이번에 보여준 것.”   뇌물수수혐의 피의자 신분에서 무죄선고를 받고 풀려난 박광태 광주시장이 첫번째 기자회견에서 했던 이 발언은, “경제가 살아야 우리 시민이 산다. 뭐니뭐니 해도 우선 경제를 살려야 한다”는 공감가는 여타 이야기들과는 달리, 나를 무척이나 헛갈리게 만들었다. 이 발언은 광주시민을 위해 거대한 악의 세력에 항거하다 투옥되어 법정투쟁을 벌이고 천신만고 끝에 무죄가 입증된 사람이나 함직한 발언인데, 내가 아는 박광태씨는 그냥 부정한 뇌물을 받았느냐 아니냐를 두고 오락가락하다 1심에서 실형까지 받고 천신만고(?) 끝에 2심에서

얼마전 국가대표 축구팀의 경기를 보았다. 우리나라와 트리니다드토바고와의 대표팀 친선경기였다. 같은 경기를 보던 초등학생 아이가 트리니다드토바고가 어디에 있냐고 물었으나, 도대체 발음 잘못하다 혀 깨물기 십상인 이 나라가 어디에 있는지는 전혀 알 수가 없었다. 뒤이은 질문은 이 나라의 서울이 어디냐는 것이었으나, 나라조차 모르는데 그 나라의 수도를 알리는 만무했으니, 실망과 멸시에 찬 시선으로 아빠를 바라보는 아이에게 인터넷 뒤져보라는 소리로 권위를 살릴 수밖에 없었다. 그런데 아이가 우리나라의 서울은 서울이고, 중국의 서울은 베이징이라는 이야기를 하는 순간 나는 놀라움에 휩싸였다.