통합형 논술강화를 골자로 한 서울대의 입시안이 발표된 이후 정부와 서울대 총장의 대립은 한순간에 모든 국민의 시선을 모았다. 그만큼 교육이 전 국민에게 민감한 사안이며, 지금까지 대학입시가 항상 이 나라 교육문제의 첫 번째 화두이기 때문일 것이다. 7월 8일, 마침내 서울대학교 교수들까지 정부의 입시 간섭이 대학의 자율권침해라며 총장을 거들고 나섰다. 즉각 전국 교수노조협의회에서는 서울대의 이기주의를 비판했다지만, 사태를 지켜보는 국민의 한사람으로서는 우리나라의 방향이 어디로 가고 있는지 가늠하기 어려워 심사가 착잡하기만 했다. 물론 사태가 이지경이 되기까지 인간을 다루는 교육문제를 세계화라는 미명하에 학교를 기업으로 인식하고

    “다녀오겠습니다” , “그래 조심히 잘 다녀오너라”요즘 방영되는 한 주말연속극 주인공은 아침에 부모님께 이렇게 인사하면서 출근하는 것이 소원이라고 말한다. ‘되는 것 없어도 희망은 한 가득 명랑백수 한정우’는 현재 부모님이 운영하시는 치킨가게에서 심부름을 하면서 아침에는 세차를 하고, 오후에는 면접을 보러 다니는 일명 백수다. 어려운 때에 세차라도 하고, 치킨 배달이라도 하니 완전 백수보다는 형편이 낫지 않느냐는 얘기는 우선 접어두더라도 드라마에서 보여지는 인물들의 캐릭터에 청년실업의 모습이 그려지기는 처음인 듯 하다. 반가운 건 이 때문일까. ‘삼순이’가 거짓 없고 솔직한 여성들의 모습을 대변하는 것이라면, 한

'주5일제'가 본격 시행되면서 관광산업이 뜨고 있다. 휴가철엔 말할 것도 없고 주말에도 유명관광지에 있는 콘도와 펜션을 구하기가 하늘의 별따기다.이런 흐름에 부응하여 우리 광주도 관광 산업 활성화에 심혈을 기울이고 있지만, 성과는 미미한 것 같다. 얼마 전 한국관광공사가 발표한 2004년 국민여행관광 실태조사에 따르면 우리 국민들이 주로 찾은 숙박관광지로는 강원, 경기가 가장 많았고 광주가 15위로 최하위를 기록했다. 광주는 당일 여행지로도 최하위를 기록해, 관광산업의 불모지임을 보여주고 있다.관광객이 광주를 외면하는 이유는 교통과 숙박시설, 볼거리, 이미지 등 여러 가지 이유가 있겠지만, 무엇보다 볼거리가 부족한 탓이다. 그나마 소쇄원과 가사문화권이 자주 거론되지만 관광 붐을 이루기에는 역부

몇 년 전 고등학교 교사로 일한 적이 있다. 창의적 교육을 표방한 그 학교는 교사 1인당 학생 수가 5명도 되지 않는, 이를 테면 최적의 교육환경을 갖춘 곳이었다. 교사에게는 각자의 사무실이 주어졌고, 학생들이 매 시간 교사의 사무실을 옮겨 다니며 수업을 들었다. 어느 날, 한 학생이 빗자루와 쓰레받기를 들고 내 방을 찾아왔다. 나를 좋아해서 자발적으로 온 줄 알고 내심 흐뭇했는데, 전혀 기꺼운 표정이 아니었다. 학교 측의 요구에 따라 학생회에서 각 선생의 방마다 학생들을 배정했던 것이다. 오래 묵은 짜증이 치밀어서 화를 냈다. 학생은 당연히 선생의 시중을 들어야 한다는 법이 어디 있느냐고. 위에서 시킨다고 무조건 따르

이런, 불쾌한 영화를 보았나. 영화 [연애의 목적]을 보고서, 나는 심한 배신감을 느꼈다. 이건 무슨, 연애의 목적에 대한 진지한 고찰이라기보다 그저 ‘그 남자’의 연애의 목적이야기였다. ‘뻔뻔함’을 무기로 끝없이 추근대고 찝적대는 유림. 귀엽다느니, 혹은 인간적 연민이 느껴진다느니 하는 유림캐릭터에 대한 평은, 어디까지나 박해일의 연기변신에 대한 찬사. 오케이, 거기까지다. 영화 속 유림은 그저, ‘연애’ 혹은 ‘사랑’이라는 이유로 성추행, 성폭력을 아무렇지 않게 저지르고 있는 범죄자일 뿐이다.나의 불쾌함은, ‘쿨하다’라는 관객들의 평 앞에서, 끔찍함으로까지 이어진다. 영화는 상영되는 내내 성폭력에 대한 무지 혹은 무시, 그리고 남성중심의 시각을 흘려놓는다. 그럼에도 꽤나 많은 이들이

얼마전 서울에서 열린 회의에 참석해야할 상황이 생겼다. 지방 사람들을 배려해서 오후 시간에 잡힌 회의였지만 가고 오는 시간을 계산하다보니 참석결정을 내리기까지 적잖은 갈등을 겪었다. 두 세시간 동안의 회의를 위해 광주에 사는 나로선 회의시간보다 최소한 3배가 넘는 시간을 투자해야 하니, 결국 하루를 다 쓸 수밖에 없기 때문이다. 비용도 만만치 않지만, 결국 시간 때문에 서울 일은 번번이 내게 고민을 안긴다. 업무상 반드시 필요한 경우가 아닌 한, 아쉽지만 불참쪽으로 결정하곤 한다. 대전지역에선 KTX 개통이후 1시간대에 서울에 도착한다. KTX로 한시간 40분대인 대구에서 온 참석자는 심지어 서울에서 저녁모임이 열리더라도 조금 늦게 참석하였다가 마지막 KTX로 돌아가면 된단다. 서울행때마다

최근 모든 방송과 통신이 디지털화 되고 DMB를 비롯한 뉴미디어 서비스의 등장으로 방송 통신의 융합의 시대라는 표현이 등장하고 있다. 하지만 이러한 사업이 수용자관점이 아닌 사업자 관점에서 진행되며 방송의 공익성과 문화의 순기능 부분이 훼손되며 통신 재벌들간의 시장 쟁탈전으로 치우치고 있다. 이러한 흐름에서 시청자 즉 수용자가 현실적으로 방송에 직접 참여하는 제도가 있으니 이것이 퍼블릭 액세스라고 할 수 있다. Public Access, 직역하면 공적 접근(권)이고 방송법에서는 시청자가 직접 제작하거나 참여한 프로그램으로 통용되고 있다. 2000년 통합 방송법 시행이후 69조 6항에는 KBS의 퍼블릭 액세스 프로그램 편성을 강제하고 있고 70조 7항에는 종합유선방송사업자 및 위성방송사업자가 시

그 동안 파행과 잡음으로 일관되었던 광주국제영화제가 8월 26일부터 9월 4일까지 예정대로 열릴 예정이다. 사직의사를 표명했던 조직위원장은 영화제의 원만한 진행을 위해 복귀의사를 표명했다고 한다. 그러나 중요한 위치를 담당하고 있는 수석프로그래머는 며칠 전(6월 13일) 어느 일간지에 다음과 같은 입장을 표명했다. “이게 관객에 대한 예의인가. 과연 이런 졸속 영화제를 관객들이 원한다고 생각하는가. 그들은 순전히 그들만의 책임회피용 행사를 하는데 시비와 국비를 합쳐 10억원 이상을 3개월도 안되는 기간에 쏟아부으려고 한다. 광주는 그렇게 버릴 돈이 많은가. 파행의 책임이 있으면 솔직히 시인하고 다음부터 잘 할 생각을 해야지 책임회피부터 하려 한다면 그들에겐 전망이 없다.” 광주에 사는 시민의

1948. 7. 7. 대한민국 법률 제1호로 제정된 ‘정부조직법’은 제정이래 최근까지 61차례 개정되었습니다. 그러나, 같은 해 8. 30. 법률 제2호로 제정된 ‘사면법’은 지금까지 단 한차례도 개정됨이 없이 유지되고 있습니다. 시대변화를 모두 수용할만큼 완벽하게 만들어졌기 때문일까요? 아니면 국회의 직무유기의 결과일까요? 사면권 행사의 역사를 돌이켜보면 그 해답이 자명해집니다. 사면에는 형의 종류를 정하여 그에 해당하는 사람 모두에게 일률적으로 행하는 일반사면과 특정한 자를 선정하여 그에게만 행하는 특별사면 2가지가 있습니다. 정부수립 이래 일반사면은 모두 7차례 있었고 특별사면은 87차례 있었습니다

IMF를 넘어서면서 급격하게 경제성장이 둔화되고, 경기가 침체되면서부터 취업이 ‘하늘에 별 따기’가 되어가고 있다. 이러한 일반적인 취업 기회의 축소와 기업의 파견근로로 인해 대학가에서는 아르바이트 자리를 구하는 일마저도 쉽지 않은 실정이다.한국사회에서는 2005년 6월 현재까지 대졸 이상의 청년 실업자 비중이 증가하여 사회적인 문제로까지 대두되고 있다. 뿐만 아니라 청년실업의 문제는 역량 강화에 실패한 지방 대학에게는 더 큰 위기감으로 다가서고 있다.이런 문제를 해결하기 위해 몇 해 전부터 정부는 일자리 창출 정책, 일자리 연계, 일자리 안정 정책 등을 펼치기 위해 적지 않은 예산을 풀고 있다. 하지만 쉽사리 청년실업의 실마리는 풀리지 않고 있다. 우선 정부가 시행한 정책들을 되돌아보

    ▲ 정욱진 호남대신문사 편집국장 1950년 6·25전쟁을 끝으로 이 땅에서 총과 칼을 겨누는, 이 땅을 위협하는 표면적인 전쟁은 사라졌다. 그리고 이제껏 국민들은 전쟁의 후유증에서 벗어나 이를 악물고 일하고 또 일하는 오뚜기 정신으로 근 50년 동안 ‘한강의 기적’을 일궈냈다. 그러나 놀랄만한 경제 발전 뒤에 적잖은 실수를 해왔다. 그 중 하나가 국민들의 심리 상태를 생각할 겨를이 없었다는 점이다. 즉, 국민들의 의식 교육이 미흡했다. 이를 뒷받침하듯 요즘의 뉴스를 보면 국적포기자들이 화제다. 부모가 살아

참여정부의 출범 후 정부가 일을 제대로 못하는 이유는 야당의 발목잡기 때문이라고 믿었다. 그러면서 민족의 안위와 국민의 복리는 뒷전에 두고 사사건건 당리당략에 따라 움직여 대통령의 실수를 꼬투리삼아 탄핵이나 하는 야당의 모습을 다수의 횡포로 규정하고 그런 야당을 얼마나 미워했는지 모른다. 당연히 2004년 총선 결과를 보며 잘되었다는 생각을 했다. 그리고 다시 1년, 이제 대통령의 임기가 절반에 이른 시점에서 참여정부를 돌이켜보면서 그동안 내가 ‘참여정부’에 과도하게 비이성적으로 경도되었지 않았나 하는 회의와 함께 이제 더 기대할 수 없다는 절망이 앞서는 것을 막을 수 없다. 그러면서 나에게 반문한다. 참여정부가 외친 개혁이라는 이름으로 이루어놓은 것이 무엇인지를 아느냐고. 정치는 구태를

“나는 기뻐요 나는 기뻐요 나는 기뻐요 정말 기뻐요…”살아남은 유일한 생존자는 25년이 지난 지금도 미쳐서 발가벗고 돌아다니며 노래한다. 극이 시작되자 어둡던 무대에 조명이 켜지면서 한 명의 미친 남자가 등장한다. 어떤 내용으로 전개될 것인가 궁금해마지 않았던 이들로서는 실오라기 하나도 걸치지 않은 남자의 등장에 당황해한다. 곧이어 이 남자는 또다시 말한다. “사람은 죽지 않는다. 잠잔다 하라…”라고. 미친 사람이 내뱉은 말치고 그 무게가 상당해 시작부터 가슴 한 편이 묵직해진다. 지난 19일 저녁을 먹고 해가 뉘엿뉘엿 넘어갈 즈음, 광주문화예술회관으로 신문사 후배들과 함께 황지우 원작, 이윤택 감독이 연출한 ‘오월의 신부’

    광주민중항쟁이 일어난 지 벌써 25주년이 되었다. 당시 스물다섯의 청년이었던 나는 실로 그 갑절의 연치가 되어 버렸으니 감회가 남다를 수밖에 없다. 필자는 그날 아침 계엄 선포 소식과 함께 학교 소식이 걱정되어 전남대 정문 앞으로 갔다. 그 자리에서 착검을 한 계엄군들에 의하여 굳게 닫힌 교문을 보았고, 학생회 간부 등 다수의 학생들이 끌려갔다는 소식을 들었다. 그래서 몇 번 학생들과 학교 진입을 시도하다가 착검을 한 채 무차별로 진압하는 군인들을 보면서, 결국 시민들에게 소식을 알려야겠다고 마음먹게 되었다. 그래서 그날 10시경 200여 명의 후배들과 함께 스크럼을 껴고 금남로까지 진출하게 되었는데, 이것이 광주민

세계적으로 브랜드가치와 마케팅이 중시되면서 자치단체마다 브랜드 개발에 사활을 걸고 있다. 광주도 CI작업과 함께 슬로건을 선정하는 등 많은 노력을 기울이고 있다. 하지만, ‘예향’이나 ‘기업하기 좋은 도시’처럼 추상적이고 인위적인 브랜드는 실패할 가능성이 높다. 브랜드가 생명력을 갖기 위해서는 지역 특산물, 역사와 전통, 자연환경 등을 이용하여 지역의 상품성을 극대화함과 동시에 다른 지역과 구분되는 독특한 이미지를 만들어야 한다.이런 점에서 우리 광주는 이미 세계적으로 널리 알려진 훌륭한 브랜드를 갖고 있다. 바로 ‘5.18민주화운동’이다. 해외여행을 하다보면, 5.18때문에 광주를 알고 있는 외국인들이 의외로 많다. 반응도 매우 호의적이다. 그런데 정작

    ‘다르다’와 '틀리다'. 아무 생각없이 뒤죽박죽 써오던 두 말이었다. 두 단어의 구분없는 쓰임이, 우리사회의 ‘차이를 차이로 인정하지 않는 대목’임을 알기 전까지는. 그러나, 오래된 습관 때문일까. 아직도 나는 다른 것에 대해, 곧잘 '틀리다'라고 규정해버리곤 한다. 성소수자에 대해서도 그렇다. TV에 나오는 트랜스젠더를 조금 이상한 눈으로 쳐다보게 되고, 커밍아웃한 게이 탤런트의 눈물 앞에 불편한 마음이 먼저 앞선다. 모니터로 봤을 때만도 이 정도인데, 내 눈앞에서 그들을 대하게 되면 오죽할까 싶다. 성소수자에 대한 막연한 두려움은, 여러 원인들이

    얼마 전 전철을 탔는데 내 또래 여자 둘이 옆에 앉았다. ‘아줌마’답게 수다가 여간 아니어서 본의 아니게 그들의 사생활을 엿듣지 않을 수 없었다. 초등학교에 다니는 아들이 무슨 테스트를 받은 모양인데 외향성 만점이 나왔다며 한 어머니의 자랑이 이만저만 아니었다. 친구인 듯한 여자는 자기 아들이 내성적이라 학교에서 말도 못하고 발표도 못한다며 웅변학원이라도 보내야 할 모양이라고 한숨을 내쉬었다. 그제야 나는 우리 사회가 무슨 일에든 앞장서고 제 의견 반듯하게 잘 밝히고 두루두루 친구 잘 사귀는 사람들만

 한국에 국제영화제가 시작된 지도 벌써 10년이 되는 해이다. 한국에서 국제영화제라면 부산국제영화제라는 아시아 최고의 영화제로 인정받고 있는 한국의 대표적인 영화제와 판타스틱이라는 장르를 특화시켜 영화 매니아로부터 각광을 받아온 부천국제판타스틱영화제가 먼저 떠오를 것이다. 그리고 전주, 광주, 대전의 국제 영화제와 서울국제노동영화제, 서울여성영화제, 서울국제청소년영화제 등 다양한 영화제가 생겨 관객들과의 즐거운 만남을 가져오고 있다. 현재 전주국제영화제(JIFF 이하 전주영화제)가 지난 4월 28일에 전주영화제의 상징이 된 디지털삼인삼색을 개막작으로 하여 5월 6일 폐막작 남극일기의 상영을 향하여 순조로운 항해를 하고 있다. 전주영화제는 자유, 독립, 소통이라는 정신을 견지하면서 시민과 함

전남도청이 얼마 있지 않으면 무안으로 이전할 예정이다. 그동안 도심 공동화에 대한 우려가 현실로 나타나는 시점이 멀지 않은 것이다. 이 때문에 그동안 도심활성화 방안이 광주시에서도 여러 형태로 제시되었으나, 현재는 ‘아시아문화전당’ 프로젝트로 인해 기존의 이러저러한 도심활성화 방안은 사라진 상황이다. 이 보다 먼저 광주시청이 상무지구로 옮기면서 금남로나 계림동에 있던 적지 않은 건물들과 업체들이 상무지구로 옮겼다. 이렇게 보면 도청과 시청이 동구에서 빠져나감으로써 광주의 도심역할을 했던 금남로 일대를 위시한 동구지역이 여러 면에서 위기에 처한 현실이다. 물론 도시의 발전에 따라 도심이 쇠락하고 새로운 부심이 흥기하는 것은 역사적

    ▲ 정욱진 호대신문사 편집국장  “딴딴따다～, 딴딴따다～”어렸을 적부터 들어온 낯익은 피아노 반주가 들리고 한 남자와 여자가 행복한 미소를 머금고 차례로 걸어 나온다. “검은머리가 파뿌리가 될 때까지 행복하게 살겠습니다! 사랑한다!” 위 외침과 함께 그 곳에 자리한 부모님을 비롯한 많은 하객들이 지켜보는 가운데 가벼운 키스와 예물을 주고받으며 백년가약을 맺는다. 위 장면은 바로 남녀가 ‘사랑’을 전제로 부부관계를 맺는 아름다운 약속. 즉, ‘결혼(結婚)’식의 모습이다. 우리나라의 민법에 의하면 결혼은 ‘남