무등이여천만년 우뚝 선입석대 서석대그 세월 지난한 아픔으로모로 선 모습이라.琪花瑤草 가득하나오월 된서리에지저귀는 새들 노래 감추우고굽이굽이 골골 흐르는 물은세상 맑게 하련만은우리 젖줄 영산강4대강공사 혼탁한 흔적 뿐이네.잘난 사람 못난 사람있는 자 없는 자넓은 가슴으로 안아주는우리의 무등이여우리의 자유여우리의 사랑이여우리의 희망이어라.

그림을 그리는 '작가'라는 부류는 일반인과 다른 계층에 사는 사람들이다. 그림을 그린다는 것은 작가가 생각하는 상상의 세상을 현실의 세계에 대입시키는 표현활동의 하나라고 할 수 있다.작가는 상상의 영역을 어떻게든 실재의 세상과 연결시켜주는 통로 역할을 하는가 하면 그가 해석하는 사람들의 삶의 방식을 또는 생각을 재현하는 일을 한다. 그렇다면 일반 사람은 그 작가의 상상이 우리 삶을 재현하는 것이므로 충분히 알아차릴 수 있어야 하고 해석이 가능해야 한다. 그런데 조정태는 어렵다는 느낌이 먼저 들었다.조정태 작가의 6번째 개인전이 광주시립미술관 금남로분관에서 7월 30일부터 8월 12일까지 열리고 있다. 무더위를 피해 모두가 집과 직장을 떠나는 휴가철에 열린 그의 전시는 일부러 작품도 '휴가'를 보내려는

광주하계유니버시아드대회를 기념하여 광주에서 세 개의 굵직한 축하 전시회가 열리고 있다. 쉬운 현대미술을 표방하는 광주시립미술관의 ‘헬로우 아트’, 미디어아트의 방향성을 보여준다는 광주문화재단의 ‘2015미디어아트페스티벌’, 그리고 광주비엔날레전시관에서 열리고 있는 ‘광주국제현대미술전’이다. 문화도시 광주의 대규모 미술기획에 대한 가늠을 평가할 수 있는 전시이다. /편집자주전시장을 들어서는 순간 깜짝 놀랐다. 세상에 이런 전시가 있다는 것 자체가 웃어야 할 지 화를 내야 할 지 판단이 서질 않았다. 너무나 형편없는 ‘전시’였기 때문이다. ‘아시아의 창, 문화의 창’이라는 주제로 광주하계유니버시아드 축하라는 부제를 달고 광주비엔날레 전시관 1관에서 4관까지 열리는 전시회를 두고 하는 말이다. 무려 5

광주하계유니버시아드대회를 기념하여 광주에서 세 개의 굵직한 축하 전시회가 열리고 있다. 쉬운 현대미술을 표방하는 광주시립미술관의 ‘헬로우 아트’, 미디어아트의 방향성을 보여준다는 광주문화재단의 ‘2015미디어아트페스티벌’, 그리고 광주비엔날레전시관에서 열리고 있는 ‘광주국제현대미술전’이다. 문화도시 광주의 대규모 미술기획에 대한 가늠을 평가할 수 있는 전시이다. /편집자주전시장은 매우 좁았다. 작품은 작품 간에 간섭현상이 있었다. 작품의 배치도 그다지 좋지 않았다. 관객은 작품에 몰두하여 볼 수 없는 환경이었다. 아마도 예산의 한계 때문이었으리라 그리고 장소의 여건이 좋지 않았음이리라 자위한다.광주문화재단에서 주관한 2015광주미디어아트페스티벌 가운데 ‘미디어아트쇼’이다. 전시 제목은 ‘빛의 대화

광주하계유니버시아드대회를 기념하여 광주에서 세 개의 굵직한 축하 전시회가 열리고 있다. 쉬운 현대미술을 표방하는 광주시립미술관의 ‘헬로우 아트’, 미디어아트의 방향성을 보여준다는 광주문화재단의 ‘2015미디어아트페스티벌’, 그리고 광주비엔날레전시관에서 열리고 있는 ‘광주국제현대미술전’이다. 문화도시 광주의 대규모 미술기획에 대한 가늠을 평가할 수 있는 전시이다. /편집자주미술의 영역파괴가 이루어지면서 현대미술의 경계가 모호해진 감이 없지 않다. 현대미술이라는 이름으로 미술에 대한 기존 상식을 무너뜨린 작품들이 전시장을 가득 메우고 있는 게 최근의 일이다.사실 현대미술의 시원을 찾는 것 자체가 쉽지 않다. 역사적인 시간 구분을 하는 사람들은 19세기 후반부터를 말하는가 하면, 인상주의부터 현대미술의

물결무늬 바람따라날줄 씨줄 어긋나며 떡갈나무 마른 잎들저리 가벼운 보자기로별나라 우물 하나 온전히 숨겨 두었다파란 눈의 백의 천사 별을 세며 살았다는 호랑가시나무 숲길사이부리 고운 새들이 물 한 모금 물고 날아간 그리운 날의 빨래터어느 이른 아침이면 근심처럼 안개도 흘렀으리라꽃처럼 옮겨간 네 사랑도 이제는 저 물속 깊이 고스란히 멈추어 있는가내 오늘은 돌아와 하늘 기슭 같은 둥근 물가에 앉아 사라진 물소리를 바라보면탱탱한 촉,귀하고 고요한 그리움손쉽게 만져진다. *1998년 '문학공간'으로 등단원탁시, 죽란시 동인광주전남여성문학인회 '시누대' 회장2014 시집 '푸른계단' 출간국제PEN광주문학상 수상광주문

동지섣달에 긴 밤 허리를 잘라내어 춘풍 이불 아래 넣었다가 당신이 오시면 굽이 굽이 펴고 싶다고 했습니다. 그만큼 밤이 길고 추운 계절이라는 의미이며 누군가와 뜨거울 만치 따뜻한 정을 나누고 싶다는 얘기일 겁니다. 이렇게 동짓달과 섣달을 합친 한겨울 중에 밤이 가장 긴 날 동지(冬至)가 있습니다.동지를 옛사람들은 죽음과 같은 어둠으로부터 밝음이 태동하는 날이라고 생각했습니다. 그래서 서양에서는 태양신에게로 경건히 제사를 올리거나 축제를 열었고 산 짐승을 잡아서 그 피를 창이나 문에 바르면 사악한 기운을 쫓을 수 있다고 믿었습니다.우리 조상들도 에 의하면 동지를 한 해의 시작이며 작은 설이라 여겼습니다. 살생하는 대신 붉은 팥으로 죽을 쑤어 이웃과 나누었고 집 안 구석구석에 뿌

나의 죄악이 아까운 너희들을 죽음으로 내 몰았다.진도 팽목항 앞 바다에서 어이없게 수장당한 생령들이여단 한 목숨도 구해 내지 못하고 우왕좌왕한 무능함에손가락이 다 꺾일 정도로 물속에서 허우적거렸을 비참함.어느 누가 너희를 침몰한 배 속에 갇혀 수장케 하였는가아무 영문도 모른 채 부들부들 떨며 죽음을 기다려야 했는가구조를 바라는 안타까운 부모들 앞에서 아무 말도 못하고하늘 우러러 죄인의 심정으로 죄악에 물든 이 사회를 고발하노니한 목숨 값의 소중함 보다 돈 만을 숭배하는 자본주의나신앙처럼 돈에 기생하는 그물같이 짜여진 권력의 부패구조.나와는 아무 상관 없는 일이냐 너는 전혀 모르는 일이냐급 물쌀의 파도 아래 침몰당한 거대한 함정 속 피울음이!나를 대신 죽게 해다오 울

                                                                                           전숙/시인기도하자는데, 기도해야 하는데 기도가 나오지 않는다무슨 양파 껍질도 아니고 벗길수록 캄캄해지는 나라에서파렴치한 선장에게 화를 내다가더딘 구조작업에 화를 내다가입만 떠다니는 방송에 화를 내다가불법 개조한 선박회사에 화를 내다가어두운 양파나라의 새카만 발톱인 나에게 화를 내다가盡人事待天命이라는데파수꾼처럼 제 자리를 지킨 사람이 아무데도 없어서하늘에 간구할 염치가 없어 기도도 할 수 없고곡비처럼 한바탕 통곡을 해야 숨이 쉬어질 것 같은데뒤집힌 세월호처럼 숨길이 막혀서 울음도 나오지 않는다꽃망

서예는 동양예술로 정신을 통한 아름다움을 추구한다. 서예의 점은 정적인 것이 아닌 동적인 것이고 선은 생명력과 의미가 있는 획으로 정신을 담고 있다.주역에서 말하는 획은 역(易)에서 근원 하는 것으로 서(書)의 점은 끊임없이 움직이는 동태로 음과 양의 개념을 담고 있다. 동국진체는 조선 후기에 일기 시작한 조선적 서법을 말하며 중국 법첩의 범주를 벗어나고자 하는 중요한 자각적 예술 운동이었다.동국진체는 실학의 영향으로 개성을 강조한 글자로 참됨(眞)을 강조하고 인간의 자유로움을 표현하여 거짓된 나(假我)에서 벗어나 참된 나(眞我)를 찾는 것이다. 18세기 당시 청에 대한 문화의 자부심을 가지고 우리의 심성을 드러내는 글자로 심층 깊은 곳에서 나온 우리만의 독특한 서예 양식이다. 진도출신

배동신은 광주 출생으로 1944년에 일본 가와바타 미술학교를 졸업한 근대작가이다. 평론가 이경성 선생은 배동신을 자신의 길을 걷고 있는 화가, 뛰어난 존재로 평하며 『한국미술전집』(1975)에 을 실었다. 즉 배동신은 당대의 최고 비평가에게 1970년대 화단에 오지호, 구본웅, 김환기, 이중섭, 박수근, 이대원 등과 같은 서양화의 거장과 같은 반열로 평가를 받은 작가였다. 배동신은 수채화를 회화의 한 장르로 격상시키는데 기여하였으며 남도 화단의 발전을 위하여 헌신하였다. 해방 후에 불모에 가깝던 한국 수채화단의 새로운 영역을 확대하는 역할을 했다. 1968년 수채화창작가협회를 창립하고 초대회장으로 추대 받아 창립전을 개최하였으며 1975년 한국수채화협회 초대회장으로 추대된다. 1947년 광주에

안견의 몽유도원도를 보는듯한 착각에 빠져들게 했다. 알려진 것처럼 몽유도원도는 세종의 셋째아들인 안평대군이 꿈을 꾼 무릉도원을 주제로 하고 있다. 왼쪽 하단의 현실세계로부터 오른쪽 상단의 꿈 속 세계로 이야기가 펼쳐지는 구성을 통해 보는 이의 시선을 이끌어가고 있다.대한민국 국립박물관에 있는 몽유도원도는 가짜이고 진짜는 일본의 천리대학 부속 도서관에 소장되어 있다. 어떤 경로로 일본으로 가게 되었는지는 정확하지 않다. 임진왜란 때 일본인의 손에 들어갔다는 얘기도 있었지만 확인된 사실은 아니다. 이를 주제로 한 영화도 있었다. 가상의 그림이긴 하지만 안견의 '벽안도'라는 게 등장한다. 2009년에 만들어진 ‘인사동 스캔들’에서 김래원과 엄정화의 대결 구도는 전설 속의 그림을 둘러싼 사기극을 통해 문화재

어린이 그림잔치에 가면 흔히 볼 수 있는 구도와 색칠이 생각난다. 사람이나 대상은 선으로 그리거나 색으로 칠한 후에 바탕은 한 색이나 두 색 정도로 모두 칠한다. 얼굴 모습은 거칠고 선이 투박하다. 크레용이나 크레파스로 그리다보니 어린이 수준에서는 그런 정도도 다행이다.이러한 동심을 가진 어른이 그림을 그린다면 어떤 모습일까? 유화물감으로 동심을 가진 어른이 그린 그림은 크레용이나 크레파스보다는 질감이 좋고 매끄러울 것 같다. 물론 색감도 균일하게 느낄 수 있을 것이다.익숙하게 동심으로 그려본 그림나이가 들면 어린 아이가 된다는 말이 있다. 올해 나이 91세. 다시 어린아이로 되돌아간 백영수 화백의 작품은 늘 어린이의 동심을 담았다. 가족이 그립고 새와 꽃 그리고 나무가 정겨운 모습이다. 크로

그녀는 무척 수줍어했다. 어려서부터 하고 싶었던 그림을 그리고 있지만 늘 조심스럽게 그림을 내놓는다. 그것은 그녀가 꿈꿔온 세상을 캔버스에 담아내려 하는 순간부터 그렇다. 초등학교에 다닐 때부터 그림 그리는 것을 무척 좋아했던 소녀였다. 그림은 그녀에게서 떼어놓을 수 없는 친구 이상이었다.광주예술고를 거쳐 조선대 한국화과를 졸업했다. 이때까지만 해도 여느 학생과 다름없이 수묵과 함께 다양한 그림 작업을 했다. 2006년 대학 졸업작품전 이후 본격적인 작품제작을 통해 자기만의 조형언어를 통해 세상과 소통을 시작했다.대학원 석사과정을 다니면서 작품의 변화를 가져와 진경산수화로부터 변용된 현대적 조형미에 자기만의 아이콘을 덧붙여 이야기를 풀어나갔다. 그녀는 수묵의 번짐과 농담보다는 드로잉과 빈 공간에 채워

“아버지는 제게 화가가 되는 것을 원치 않으셨죠. 그러나 부모님이 불의의 사고로 돌아가신 뒤 그림에 자연스레 빠져들었던 것을 하나의 운명처럼 여긴다고나 할까요.”그는 아버지의 영향이나 배경과는 무관하게 자신만의 작업을 하고 있다. 아버지는 서양화를 그렸고 자신도 그 길을 뒤따라간다는 말을 듣기보다는 자신만의 영역에서 다른 모습으로 성장하고 싶다는 꿈이 있었다.그가 하고 있는 작업들은 굳이 말을 붙이자면 공간을 활용하는 예술이다. 이 ‘공간예술’은 설치예술과는 좀 다른 영역이라 할 수 있다. 아니 그런 모든 영역을 포함한다는 것이 그의 생각이다. 단순한 페인팅에서부터 예술의 영역 구분에 관계없이 새로운 시도를 하고 실험적인 작품을 융합시켜나가는 것이다.이는 그가 2002년 이후 4년 동안 미국 뉴욕

가을에 가을을 만나는 특별한 음악회가 열린다.(사)문화예술협회는 클래식 저변확대와 건전한 문화예술 발전을 위해 12일(금) 저녁 7시 30분 유스퀘어문화관 금호아트홀에서 ‘가을입니다’라는 주제로 아그리나와 함께하는 특별한 음악회를 개최한다.음악회 1부에서는 아그리나퀸텟 김희윤, 김율희, 백영미, 장명화, 이소연씨 등이 섬세하고 순수한 여성감성을 느낄 수 있는 5중주 실내악 연주로 ‘아그리나의 가을’을 들려준다.2부에서는 광주지역의 대표 성악가 테너 김백호, 테너 이상화, 바리톤 정찬경, 베이스바리톤 이호민씨 등의 중후하면서 정열적인 무대로 남성감성을 느낄 수 있는 ‘노래하는 가을’이 공연된다.(사)문화예술협회 관계자는 “남녀노소 누구나 알 수 있는 곡을 선곡해 관객들이 함께 호흡하고 즐길 수

“공연하는 내내 울음을 참느라 애를 먹었어요”2012광주세계 아리랑축전의 주제공연인 ‘빛고을 아리랑’ 주연 배우들이 혼신의 힘으로 명연기를 펼쳐 관객들의 심금을 울렸다. 공연은 지난 6일부터 7일까지 빛고을시민문화관 공연장에서 펼쳐졌다.광주세계아리랑축전의 핵심 콘텐츠였던 주제공연 ‘빛고을 아리랑’은 김명곤 총감독(전 문화관광부장관)이 직접 대본과 연출을 맡고 광주 대표 예인 윤진철 명창(광주시립국극단 예술감독), 힙합댄서 팝핀현준과 소리꾼 박애리 부부가 출연해 뜨거운 박수갈채를 받았다.‘빛고을 아리랑’이 다른 공연과는 달리 특별한 점이 있다. 바로 광주의 80년 5.18정신과 뒤섞여 아리랑 정신으로 승화시켰다는 점.시작은 21세기의 젊은 세대인 ‘자전거 청년’이 빛고을이라는 환상의 공간으로 자

이 시대의 화두는 무엇인가?정치계를 비롯하여 기업, 문화, 시민사회에 이르기까지 소통이 최대의 화두이다. 이러한 사람간의 교류를 소통으로 풀어내는 청년작가들의 '책상은 책상이다'展이 광주시립미술관 상록전시관에서 열린다.2012광주비엔날레를 기념하기 위해 열린 '책상은 책상이다'전은 미술계로부터 주목받고 있는 광주청년작가들을 초대해 열리는 전시로 이 시대의 젊은이들이 바라보는 사회의 모습을 바라볼 수 있는 기회이다.특히 이번 전시는 현대사회를 살아가는 소시민들의 일상에 고착된 삶과 의식을 비판적으로 그려내는데 특별했던 독일작가 페터 빅셀의 동화작품 '책상은 책상이다'에서 등장한 한 노인의 이야기가 현재 우리들의 상황과도 치환이 가능해 영감을 얻었다고 한다.이번 전시에 참여한 광주청년작가들은 일상

이세상(이지현)의 일인극 "애꾸눈광대"(나창진극본, 신동호연출)가 24일부터 30일부터까지 네 차례 열린다.이번 공연은 5월 24일(목), 25일(금), 26일(토), 30일(수) 오후7시30분, 궁동 예술극장에서 열린다. 

광주문화예술회관(관장 정창재)은 오는 23일 남도소리상설무대 작품으로 호남검무 전통춤 보존회의 '춤향 임순자, 전통춤「이런것들」'을 공연한다.이번 공연은 사라질 위기에 있는 한진옥(재옥) 씨의 호남 전통 민속춤의 12식을 지키고자 마련되었으며, 남도가락에 실린 애잔한 서정과 투박하지만 힘이 느껴지는 호남지역의 전통춤을 만끽할 수 있다.공연구성은 검무, 화관무, 살풀이춤, 승무, 살풀이춤, 소고춤, 바다춤, 승무, 장고춤, 꽃씨로살아, 부채춤, 호남검무 시낭송, 영상 등이다.호남검무 전통춤 보존회 임순자 대표는 1998년 9월 결성해 한진옥 씨의 춤을 보존하기 위해 최선을 다하고 있다.입장료는 전석 무료이며, 공연문의는 (062)613-8372, 호남검무전통춤보존회 010-9887-5233, (