‘공각기동대’에서, 공각(攻殻)? 공격하는 조개껍데기? 왠 껍데기? 여기에서 껍데기는 조개나 거북이의 껍데기가 아니라, 인조인간을 조립하는 부품조각(the Shell)을 뜻한다. 그러니까 공각(攻殻)은 ‘공격하는 인조인간 또는 전사戰士 사이보그’라는 뜻이다.ㅇ 영어로 ‘Ghost in the Shell’에서 ‘Ghost’는 흔히 유령이나 혼백을 뜻하지만, 여기에선 기계로 만들어진 로봇이면서도 그저 단순한 기계로서 로봇이라기보다는 인간이라고 해야 할 ‘그 무엇’을 뜻한다. 그게 어느 소녀의 ‘뇌’이지만 그 뇌가 그저 단순한 뇌가 아니라, 인간으로 존중 받아야 할 인격체로서 뇌이기 때문에 매우 각별하다. 그래서 그걸 ‘뇌’라고 부르지도 못하고 ‘정신이나 영혼’이라고 부르지도 못한다. 영화에선 그냥 영어 발음 그

나의 70시절, 그 시절은 나에게 가슴 시리도록 눈부신 청춘이었다. 그 청춘의 한 가운데에 이른바 ‘쎄시봉’이라고 일컫는 송창식 · 윤형주 · 김세환 그리고 이장희 · 김정호 · 조영남 · 어니언스 그리고 양희은 · 박인희 · · · 의 ‘포크송’이 자리잡고 있었다. 그래서 2년 전에 그 이야기를 그려낸 [쎄시봉]이라는 영화에, 난 그토록 절절한 감동의 눈물을 쏟았다.내가 가장 즐기는 예술분야는 단연코 영화이고, 그 다음을 꼽으라면 노래이다. 노래에서도 정태춘의 ‘봉숭아’ · 이동원의 ‘향수’ · 김광석의 ‘서른 즈음에’ · 정오차의 ‘바위돌’ · 고복수의 ‘타향살이’와 백설희의 ‘봄날은 간다’ · 현미의 ‘떠날 때는 말없이’와 쟈니 리의 ‘뜨거운 안녕’ 그리고 가곡 ‘청산에 살리라 · 동심초 · 그

[시민의소리=박용구 기자] 병원 내 의료마케팅 담당자나 대학 또는 연구단체에서 의료서비스 분야를 학문적으로 접근하는 이들에게 도움이 될 것으로 보이는 책이 하나 출간됐다. (김희진 이혜승 공저, 새로미, 2017. 2)가 바로 그것.저자는 의료기관이나 병원을 서비스 기관의 하나로 본다. 또 환자 역시 더 이상 권위적이고 병원 중심적인 사고에 불편을 감수하며 참아야 할 대상이 아닌 시대가 되었다고 본다.이러한 인식 하에 저자는 어느 때보다 치열한 경쟁이 예상되고 있는 의료시장에서 다양하고 차별화된 의료서비스를 개발하고, 꾸준한 마케팅 활동을 통해 공감과 소통을 지속적으로 유지함으로써 고객만족을 제공해야만 생존할 수 있다고 주장한다.그는 또한 의료기관에 있어서 마케팅의 

광주고려인마을 자문위원으로 활동해 온 재소고려인 연구가 김병학 시인이 최근 고려인 강제이주 80주년, 고려극장 창립 85주년을 맞아 ‘원동 고려인극장(1932~1937년, 현 카자흐스탄 고려극장의 전신)’에서 공연된 연극대본 등 8편의 희곡을 공개했다.이 책은 그동안 베일에 가려져 있던 고려극장 창립 맴버 김해운의 행적도 자세히 고증되었고, 부록에는 그가 쓴 시와 노래가사들도 발굴, 정리되어 있다.김해운 희곡집에는 1935년 5월12일 블라디보스토크에서 초연된 연극 을 비롯하여 1948년 타쉬켄트 조선극장 무대에 오른 , 1957년 사할린 조선극장에서 공연된  등 당시 소련의 각 우리말극장들을 대표하는 희곡들이 수록되었다.이 희곡집은 재소고려인 연극사의 빠

북한 핵, 미사일, 미군 핵, 평화협정, 사드 등 이해당사자 간의 대립으로 한반도와 동북아의 긴장이 고조되고 있다. 이 상황을 극복하기 위해 남북의 공통통일방안을 모색하는 책이 발간됐다. (최양근 저자, 선인출판, 2017. 2)가 바로 그것.남북한 통일방안이 남한의 민족공동체 통일방안과 북한의 고려민주연방공화국 창립방안으로 평행선을 달리다 6.15공동선언 제2항으로 수렴되었다. 그러나 이는 남북한 공동의 통일방안이라 할 수 없다.그래서 이번에 발간된 책은 6.15공동선언 제2항 통일조항의 내용과 방향의 구체화를 통해 남북의 공통통일방안을 모색하고자 하는데 목적이 있다. 남북공통통일 방안으로 이 책에서는 단계적 연방제 통일방안을 제시한다.그리고

지역문화교류호남재단(이사장 백수인)은 광주의 역사와 문화, 자연에서 뽑은 100개의 이야기들을 모아 ‘광주 역사문화자원 100’을 출간했다고 밝혔다.지역문화교류호남재단은 광주 역사문화의 원류 1000개를 조사, 분류, 목록화하고, 전문가의 자문 및 선정을 통해 역사교육, 관광, 문화콘텐츠로 활용가능한 100개의 이야기 소재를 뽑아 김인정 작가 등 스토리텔러 6명이 필진으로 참여해 ‘광주 역사문화자원 100’ 상・하권에 100편의 이야기를 담았다.이 책은 광주지역의 역사문화자원에 대한 새로운 의미와 가치를 부여하고 시민들의 삶과 삶터에 새겨진 이야기의 광맥을 찾아가는 ‘광주역사문화자원 스토리텔링 구축’ 사업의 하나로 지역문화의 숨은 가치를 발견하고 시민의 역사인식과 문화적 안목을 높이는 한편 창

[더 킹]과 [공조], 둘 다 재밌지만, [공조]가 좀 더 아기자기하다 “소설같다. 만화같다.”는 말이 있다. “현실 세상에서 실제로 벌어지는 일들과는 달리, 책상머리에서 상상해서 꾸며 만들어낸 이야기”라는 뜻이다. 그런데 지난 3개월 동안, 소설이나 만화에서나 만날 일들이 현실 세상에서 나타났다. 아니, 소설이나 만화로도 그려내지 못할 정도로 어처구니없는 일이 벌어졌다. 박근혜-게이트!!! 그 몸통은 ‘박정희 독재’이고, 그 뿌리는 ‘경상도’다.  http://search.daum.net/search?w=vclip&nil_search=btn&DA=NTB&enc=utf8&q=%EC%B4%9B%EB%B6%88%EC%A7%91%ED%9A%8

북광주세무서장으로 퇴임한 김성후 세무사의 자전적 기록을 담은 ‘세금쟁이’가 책으로 나왔다. 40여년간 세무공무원으로 살면서 본인을 세금쟁이로 부르고 350년을 수탈당한 하의3도(하의도,상태도,하태도)민의 농민항쟁과 국세인으로 살아오면서 겪은 삶의 애환을 세무공무원의 시각으로 새롭게 조명해 냈다.신안군 하의면에서 태어난 그는 1978년 목고등학교를 졸업하고 국세청 공무원으로 임용되어 충주세무서, 해남세무서, 강진세무서, 목포세무서, 북광주세무서, 광주세무서를 거쳐 광주지방국세청, 서광주세무서, 군산세무서를 돌아 2016년 12월 북광주세무서장을 마지막으로 명예퇴직을 했다.이 책은 저자의 살아 온 삶의 이력도 담겨 있지만 목포에서도 뱃길로 2시간을 가야하는 작은 고향 섬마을의 애틋한 이야기도 담겨

(대표 문상기)는 역사적 인물의 이름이나 호를 따서 명명한 도로명의 이야기를 담은 ‘길 위에서 역사를 만나다’(저자 박용구, 박창배, 정선아)를 출판했다.새주소 정책이 실행된 지 2년이 넘었지만, 시민들의 인지도는 아직도 현저히 낮았다. 하물며 도로명으로 명명된 이유를 아는 시민들 또한 매우 드물었다.그래서 광주시 최초로 는 역사적 인물의 호와 이름을 따서 명명된 건재로, 금재로, 대천로, 면앙로, 사암로, 서하로, 설죽로, 손재로, 송강로, 양촌길, 오방로, 용아로, 임방울대로, 정율성로, 제봉로, 지호로, 체암로, 추암로, 하서로, 회산길 등 20개의 도로를 실제로 걸어보고, 그 길에 담겨져 있는 인물의 역사와 현주소를 ‘길 위에서 역사를 만나다’에 담아냈다.

(대표 문상기)는 전남 화순군에 소재한 물염정, 송석정, 영벽정, 임대정, 침수정의 각 현판 시문을 번역하고 주석을 단 국내 최초 유일무이한  ‘호남주요 누정현판 완역 선집(2)’을 출판했다. 지난해 광주·전남의 8개 누정 이야기를 국내 최초로 완역한 선집을 출판한 이후 두 번째 편을 발행한 것이다.이번 선집에는 화순의 5개 대표 누정을 선정하여 한문으로 기록되어 있는 모든 현판들을 일반인들이 쉽게 알아볼 수 있도록 한글로 번역해 놓았다.이번에 발행된 책은 아름다운 산수를 배경으로 건립이 된 누정 중 화순에 있는 5곳의 누정을 대상으로 했다.누정은 그 자체만으로도 역사적 발자취이며 이를 더욱 빛내는 것은 정자 내에 걸려 있는 수많은 현판들이다. 여기에는 이름난 옛 문인들의 

‘진흙탕에 개싸움’이라는 말로는 부족해서, 가히 ‘아수라의 세상’이라고 할 ‘헬 조선’이다. 지겹고 지겨워서 시커멓게 타버린 검은 한숨 밖에 남지 않았다. 이토록 칠흑 같은 어둠의 끝자락에 작은 희망의 불빛이 비쳐든다. 바로 ‘손석희와 유시민’이다. 다큐와 세계여행 말고는 TV를 거의 보지 않는데, 최근에 JTBC의 [앵커 브리핑]과 [썰전]을 챙겨보기 시작했다. 재미있는데다가, 이 답답한 세상에 숨구멍을 뚫어주어서 고맙기까지 했다. 그런데 ‘박근혜-최순실 게이트’가 폭발하면서, 그 뉴스와 그 뒤끝에 이어지는 유튜브 동영상들에 빠져들더니, 끝내는 내가 그 교활하고 추잡스런 ‘TV조선’과 ‘채널A’에까지 찾아들었다. “세상에, 내가 왜 이러는 거야?” 지난 10여 일 동안, 해야 할

‘죽여준다’는 원래 “몹시 고통을 줘서 견디지 못하게 하다.”는 뜻이지만, 그 뜻이 오히려 거꾸로 뒤집혀서 “몹시 마음에 들어 흡족하다.”는 뜻으로 더 많이 사용한다.( ‘끝-내준다’와 쌍둥이다. ) 그런데 그걸 ‘죽여주는 여자’로 사용하면, 그 뜻이 매우 외설스러워져서 남들에게 들리지 않도록 작은 소리로 말해야 하는 ‘음담패설’이라고 할 만하다. 그래서 제목을 미끼로 관객을 낚으려는 얄팍한 술수로 오해할 법하다. 그러나 결코 그렇지 않다. 너덜거리는 신문지에 가려진 이 세상의 어두운 그늘을 들추어낸 ‘사회파 영화’이다. 이른바 ‘박카스 할머니’ 이야기다.박카스 할머니? 88년 올림픽 무렵이던가? 어쩌다가 ‘광주공원’을 옆구리로 스쳐가지 않고 정면 계단을 딛고 올라서면 가히 ‘노인 놀이터’라고 할 만

 ‘죽여준다’는 원래 “몹시 고통을 줘서 견디지 못하게 하다.”는 뜻이지만, 그 뜻이 오히려 거꾸로 뒤집혀서 “몹시 마음에 들어 흡족하다.”는 뜻으로 더 많이 사용한다.( ‘끝-내준다’와 쌍둥이다. ) 그런데 그걸 ‘죽여주는 여자’로 사용하면, 그 뜻이 매우 외설스러워져서 남들에게 들리지 않도록 작은 소리로 말해야 하는 ‘음담패설’이라고 할 만하다. 그래서 제목을 미끼로 관객을 낚으려는 얄팍한 술수로 오해할 법하다. 그러나 결코 그렇지 않다. 너덜거리는 신문지에 가려진 이 세상의 어두운 그늘을 들추어낸 ‘사회파 영화’이다. 이른바 ‘박카스 할머니’ 이야기다.박카스 할머니? 88년 올림픽 무렵이던가? 어쩌다가 ‘광주공원’을 옆구리로 스쳐가지 않고 정면 계단을 딛고 올라서면 가히 ‘노인 놀이터’라고 

1890년대 동학농민혁명을 기점으로 1990년까지 지역 사회운동을 부문별로 정리한 ‘민주장정 100년, 광주·전남지역 사회운동사’ 연구총서가 출간됐다.이 연구는 광주광역시와 전라남도의 공동지원 사업으로, 2012년부터 전남대 5‧18연구소와 목포대 도서문화연구원, 사단법인 광주연구소, 광주전남민주화운동동지회가 컨소시엄을 구성해 기획했다. 연구진으로는 광주‧전남지역 각 부문 전문 연구자 15인(연구책임자‧나간채 전남대 교수)이 참여했다.12권으로 구성된 총서는 총론(제1권)으로 시작해 동학농민혁명과 의병항쟁(제2권), 일제강점기 민족운동(제3권), 해방공간의 정치사회운동(제4권)에 이어 1960년대 이후의 민주화운동(제5권), 농민운동(제6권), 노동운동(제7권), 여성운동(제8권), 교육운동(

‘아수라장’은 모든 게 엉망진창으로 잘못 되어버린 곳이다. 중생이 깨달음을 얻지 못하고 윤회할 때, 자신이 지은 업보에 따라 태어나는 세계가 6가지다. 지옥도地獄道 · 아귀도餓鬼道 · 축생도畜生道 · 아수라도阿修羅道 · 인간도人間道 · 천상도天上道. ‘지옥도 · 아귀도 · 축생도’는 인간이 살아서는 경험할 수 없는 세상이다. 아수라장은 인간의 세상보다 나쁜 쪽으로 아래에 있는 세상이기 때문에, 인간들이 살아서 경험하는 가장 나쁜 모습을 뜻한다. 그 모습은 어떠할까? 내가 경험한 가장 나쁜 세상은 ‘그해 오월’에 전두환이 광주에서 저지른 살인과 폭행이다. 그리고 그 다음이 이명박 정부와 박근혜 정부가 만든 ‘이 나쁜 세상’이다. 가슴이 검게 타버린 분노를 주체하기 어렵다. 이번에 김성수 감독이 

 일제시대를 배경으로 한 영화, 작년 [암살]이 1000만 명 관객이 몰려든 뒤로 [대호] [귀향] [동주] [해어화] [아가씨] [덕혜옹주]가 이어졌고, 다시 또 [밀정]이 이어받았다. [암살]과 거의 쌍둥이처럼 닮았다. 다른 점이 있지만, 그걸 소재로 삼아서 말한다면 그건 수다나 잡담이다. 그래도 그 다른 점을 딱 하나만 말한다면, [암살]은 전지현이라는 매력덩어리를 초점으로 잡아서 나머지 캐릭터들을 다양한 각도로 배치하여 그녀를 위한 향연을 보여주었고, [밀정]은 송강호의 강렬한 연기력을 초점으로 잡아서 나머지 캐릭터들을 스파이들의 그물망에 엮어 넣어서 그들의 핏빛 갈등을 보여주었다. 이 두 영화가 친일파에 분노하여 처단하는 카타르시스를 주지만, [암살]은 전지현을 위한 향연이라는 오락이 더 돋보이

[시민의소리=박용구 기자] 최근 주목받고 있는 '마이스(MICE)' 산업의 이론과 실무를 다룬 새로운 책이 출간되어 관심을 끌고 있다.이 책은 ‘MICE, 전시ㆍ컨벤션의 이론과 실무’(김희진․강순화 공저, 2016. 8, 새로미 발간)로 전시이벤트, 박람회, 전시관, 스페이스마케팅 등을 다루고 있을 뿐만 아니라 전시ㆍ컨벤션의 기획과정과 전시ㆍ컨벤션 사례를 통해 실제 현장에서 활용을 용이하도록 돕고 있다.'마이스(MICE)'는 전시이벤트나 전시산업의 중요성이 인식되기 시작하면서 등장한 용어다. 기업회의(Meeting), 인센티브 여행(Incentives, Incentive Travel: 포상관광, 관광 비즈니스), 컨벤션(Convention), 전시회(Exhibiti

최근에 일제시대를 배경으로 하는 영화로, 이번에 [덕혜옹주]를 비롯하여 [암살] [대호] [귀향] [동주] [해어화] [아가씨]가 있다. 그 중에서 일제의 폭압이나 친일파 문제로 세상을 들끓게 한 영화는 [암살] [귀향] [동주] [덕혜옹주]이다. [암살]은 ‘나라 잃은 슬픔과 고난’보다는 상해 임시정부의 비밀요원들이 펼치는 액션 오락영화임에 반하여, [귀향] [동주] [덕혜옹주]는 ‘나라 잃은 슬픔과 고난’에 초점을 두고 일제의 폭압에 시달리며 처절하게 절규하는 이야기이다.  그 주인공들이, [귀향]은 서민이고, [동주]는 동경 유학생, [덕혜옹주]는 왕실 자손이다. 손가락을 깨물어, 어느 손가락인들 아프지 않으랴! 한 쪽으론 슬프고 애잔해서 눈물을 적시지 않을 수 없지만, 다른 한 쪽으론 

일본 활동가들의 시각에서 작성한 한일 위안부 관련 서적이 출판돼 관심을 갖고 있다. 2015년 12월 28일, 한국과 일본의 외교부장관은 ‘위안부’(성노예) 문제에 대해 전격적으로 ‘합의’했다. 그리고 2016년 7월 28일 정부 주도의 위안부 피해자 지원재단인 ‘화해ㆍ치유재단’이 공식적으로 출범했다. 하지만 재단활동의 주인공이 되어야 할 ‘위안부’ 할머니들은 일본 정부 최고책임자의 공식적인 사과와 법적 배상책임 없이 ‘위로금’ 형식으로 받은 10억 엔으로 운영되는 만큼 결코 인정할 수 없다는 입장을 거듭 밝히고 있다.작년 말 이루어진 ‘한일합의’는 한국뿐만 아니라 동아시아 각국의 피해여성이 사반세기 동안 호소해온 목소리에 귀 기울이지 않고 한일 양국 정부의 상황, 즉 한미일 군사동맹의 이해관계에 따